闽南地区(闽南地区:居民至今留战国习俗,方言被美国带入太空)
作为历史上第一位皇帝,秦始皇让中华民族走向了大一统的趋势,虽说偌大的秦朝仅仅只留下了两位皇帝,可秦始皇还是凭借一己之力为神州大地留下了宝贵的精神财富。
他完成了自己的目标,结束了战国时期分乱的局面,不过,有一个地方他却没有攻打下来,可此地在如今所代表的中国独特方言,也被美国旅行者号带上了太空。
秦王未征服的领土
秦王扫六合,虎视何雄哉。
虽然只有短短一句话,不过秦始皇一统六合的强大气魄已被彻底展现。
不过,在历史上还有一处地方并没有被秦王统一,那里便是现在的福建地区。
中原对于福建等地的部族在很长一段时间内都不太了解,先秦时期的典籍《周礼》中有两条记载,认为“闽”为“蛮”的别种,“蛮”也被认为是南方诸多部族的总称。
同时,《山海经·海内南经》中也说:闽在海中。
这也就同时点明了,闽部族是生活在南方靠海的地方,此前周朝所认为的“七闽”,也是秦汉时期南方百越族中的一种。
在公元前334年,越国被楚国出兵攻克,越国的大批贵族和老百姓纷纷出走他乡,很多人也在这个阶段越过了浙闽边界,进入了福建境内。
后来,司马迁所著的《史记》中也有了明显的说明:在秦汉时期,福建境内的“闽越”人和越国的贵族有着明显的血缘关系。
在《史记·东越列传》中,就有这样一句话:秦已并天下,皆废为君长,以其地为闽中郡。
至于闽中郡究竟在何时设立,而又是如何设置的,司马迁在这方面都没有明指出来,这也就造成了后来学者们的各种推测。
不过,基本可以确定的是,《史记》在记叙秦始皇设置岭南三郡的时候,甚至只字未提闽中郡,很显然,闽中郡和岭南三郡并不是同时设立的,而且,闽中郡的设立,也确实和秦始皇发兵征服百越有关。
公元前221年,秦朝在一统六国之后,就派出了部队向福建地区进军,想要完成自己彻底一统天下的壮举。
也就是第二年,秦王在闽越人活动的地方设置闽中郡。
闽中郡看起来是秦王朝的四十郡之一,不过在建制上却有着很大的不同,秦也并没有派出尉令长到闽中来,只是废除了闽越王的王位,改用“君长”的名号让他继续统治该地。
不过,闽中郡的各路统治者也知道自己无法撼动秦朝,这样相安无事也挺好的,就在名义上归顺了。
秦始皇之所以没有彻底派兵打下此地,也不难理解,当时秦朝刚刚建立的时候,战国的很多贵族以及治下臣民并不认同,很多人都怀念着过去的日子,这从后来陈胜吴广起义的事情就能看出。
再说,秦始皇还在世的时候,主要敌人就是匈奴,他们对中原的威胁是最大的,百越地区也得往后排一排了。
而且,秦始皇要做的事情还有很多,比如“书同文,车同轨”之类的,他还要大搞基建,做了很多在当代劳命伤财的事情,因此,无暇再继续用兵,也是很合理的解释。
此外,秦始皇自己也认为,广大闽中地区远离中原,地处偏远,也实在是难以统治。
总的来说,秦始皇对于闽中郡实施的是羁縻管制而并非统治,闽越地区有着大大小小的百越政权和部落,这些百越政权依旧活跃在原来的活动区域。
秦王的进攻举动,也加大了他的影响力,过去的闽中郡,和现在地图上的福建省,其实是大差不差的。
当初,闽中郡的郡长对于秦始皇的做法也不太满意,觉得秦始皇有些仗势欺人的味道,可他们还是无可奈何,后来,在秦末农民大起义爆发的时候,闽中郡的君长也跟着响应,并加入了反秦斗争大军,后来力佐刘邦统一天下。
刘邦称帝之后,恢复了闽越人的封王称号,自治其地。
不过,从政治上来看,他们接受了汉高祖的封赐,可在与中央王朝的联系上,他们却保持着较高的独立地位,国内也不实行郡县制,仍然按过去以血缘关系为纽带的部落联盟治理方式。
加上秦始皇“书同文”等举措,加强了战国时期不同文明向中原的融合和统一,再之后的历朝历代,虽说广大闽中地区也受到过一些破坏,可总体上在文化层面上还是被很好的保存了下来。
就这样,闽南语就得以很好的保存下来了。
古代北方的河南一带人民因为躲避战乱也来到了这个地方,本地的古越语对外来人的影响很大,因此渐渐成型,不过,中原汉人向闽南地区迁徙,已经是东汉末到南北朝时期的事情了。
而学者们通常将汉语的发展史分为三个时期,其中汉代以前的被称为是“上古时期”,而宋代以前被称为“中古时期”,元代以来的都被称作为“现代”。
数千年的王朝更替和民族融合当中,古汉语逐渐走向了消失,不过并没有彻底消亡,仍然有少数地区在发音中保留了古时的痕迹,闽南就是其中一个地方。
闽南方言保留了很多上古汉语的特点,因此被很多语言专家称为“活化石”。
而到了近现代,较为有代表性的就是泉州方言。
就声母而言,泉州方言也较为完整地保留了上古汉语的原型,方言中有15个声母,这在18世纪泉州人黄谦的著作中就已经分析过了。
因为,泉州方言所代表的闽南语也继承了上古汉语的声母格局,在韵母上,也保留了很多古汉语的痕迹。
语言体系中,词汇也是最容易引起变化的,不过在泉州方言形成以后,一两千年的时间里一直吸收着不同时期的北方方言语词并传承至今。
这也同时能够印证,此处方言的形成,在秦朝时期并没有受到太多秦始皇统一政策的太大干扰,在语言上还保持着独特的习惯。
而且,这些地方直到现在还都保留着战国时期都存在的习俗,更是非常难得。
比如,“金罐”就是一种在福建地区流行了千年的古老葬俗,现在被称为“二次土葬”,在战国时期的著作《列子》和《隋书》等都记载了古代荆楚地区的这些二次土葬习俗。
除去春节、元宵、清明、中秋等共同度过的节日外,现在南方还保留有一些特殊的节日。
在农历十月十四的神农节,又被称为“五谷母生”节,这样的节日也同样流传到了今天。
在这一天,家家户户都会备好粿品祭神农,这些粿品也都会被染成红色,做成鸡鸭鹅的形状,来祈求第二年会丰收。
此外,还有“猎神信仰”。
因为在古代时期,猎人在一个家庭中享有极高的地位,也是家庭的顶梁柱,他们身上有很大的责任。
因此,在打猎之前,会先在猎神前烧香祈祷,若要猎虎、猎猪,也要在猎神前杀猪祈祷。
后来的调查中,福建省南靖县和永定县的一些闽客社区还信奉着猎神,这已经成为了一种习惯,虽然在当下的社会,多动物都变成了保护动物,狩猎也渐渐成为过去式了。
作为活化石,闽南语被带上了太空
秦王有自己的顾虑,因此现在的广大福建地区并没有得到真正的统治。
虽然,历史上也有过记载,说有大将出重兵进攻了闽中,可后来也都没了下文,包括《史记》。
一切也都说明,当时的闽中县有着极高的自治权。
到了近现代,人类对于世界的认识已经不仅仅局限在地球了,对于未知的世界,同样充满了好奇。
1977年,美国向外太空发射了“旅行者一号”,按照预定的轨道,它将要飞向遥远的宇宙深处。
而且,它的身上有一个极为重大的使命:寻找外星人。
现代也有很多科学家提出过,若是外星人具有高等文明,那么他们对于地球的威胁极大。
本着友好相处的出发点,旅行者一号携带了一份“秘密武器”,它便是金盘。
金盘里面有用金刚石制作成的留声机针,可以用来播放。
而在金盘当中,所保存的音频录入了55种人类的语言,以及各种音乐和115幅影像。
这样做的目的也很明显,就是希望能够通过这种方式,表达对于可能存在的外星文明的问候。
截至2019年10月23日,旅行者现在正处于距太阳211亿公里的位置。
科学家也预测,到了2025年之后,旅行者一号会和地球彻底失去联系,成为一颗漂浮在宇宙上的“流浪探测器”。
时任联合国秘书长和时任美国总统都录制了自己的内容。
唱片中有一个90分钟的声乐集锦,其中包括地球自然的各种声音和27首世界名曲,其中包括了中国的古曲《流水》。
作为地球上延绵不断的一个文明古国,中国在文化领域的地位可想而知。
而携带的55种地球人的语言中,属于中国的语言就有4种,其中,普通话是中国官方的语言;粤语、闽南语和吴语都是中国汉语方言。
闽南语作为保存良好的“活化石”,能被旅行者1号选入其实也并不奇怪。
参考
“活化石”的由来 泉州市人民政府
李永超. 秦始皇“大一统”实践再认识[J]. 文化学刊
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