茶色生香(茶色生香 道法自然)

茶色生香 道法自然

《茶》[唐]元稹

茶，

香叶，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

《道德经》言：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这万物之中，便有茶也。茶生一芽一叶，正是负阴而抱阳之态。古人从喝茶中，常能悟通大道，证得果品，其事迹，禅门公案中常有录之。

古往今来，高僧大德们都是茶中圣手，以至于个禅门道院若是拿不出好茶来，必会贻笑丛林。看似小小的片片茶叶，却不止在佛道门庭内流行，儒门亦奉为至宝。生于唐代的茶圣陆羽，一生优游于三教名士之中，三教皆晓，学识渊博，并且躬身实践，笃行不倦，著述中国第一部《茶经》流传后世。自此之后，我中华茶史遂蔚为大观。北宋有徽宗皇帝，专制建盏斗茶，群臣共饮开茶会；明有宣德皇帝特制“鸡缸杯”、“十二花神杯”，专为皇家品茗之用；再后历代有文人雅士，品茗之余留下的众多诗词歌赋；更有民间百姓普遍种茶、饮茶，且以之作为待客礼的约定俗成。

吃茶，本是一件平常小事，被智者稍加放大，竟有如此魅力，引得无数圣贤竞折腰。吃茶成了天底下最潇洒的事，高僧因之能证入涅槃，真人因之能悟出大道，儒士因之能止于至善，化为天下太平。这其中要数禅宗影响最大，道出“禅茶一味”，明明白白告之世人参禅悟道可由茶门而入。

修仙了道，一念成佛，可非易事。《西游记》中孙悟空为了能超出三界外，不在五行中，漂洋过海，备尝艰辛，又经历八十一难，始到灵山。但，不管怎么说，我们在吃茶之时，趁机探访一下禅味，则是无伤大雅之事，万一灵光乍现呢？

因此，我每次吃茶时，都特别的小心专注，生怕那一念儿在眼皮子底下偷偷溜走了。时人为喝茶，总结出了23个步骤，我不在意这些俗套，我最关心茶水中的那一点飘动的灵气，是否真能藉之顿悟。于是，经常会自己选一个清净的地方安坐，挑上一款好茶，独自一人坐在那儿品饮，心念最为纯真。每当端起茶盏，目视茶汤，闻着那幽幽茶香，已然荡胸生层云，再轻轻抿下一口，真是清新脱俗超凡尘。在此当下，心中第一感悟，是：“这茶真香啊！”然而，道在何方呢？事实是，于我而言，道在何方早已无从可觅，这杯茶且先吞下肚去解了这茶瘾罢。猪八戒曾经囫囵吞下人参果，我这也可算是懵懂吃茶了。虽则追寻的茶道尚远，我却每回都在心里念叨着：“好茶可不能浪费啊！”因此，每回都是至少三泡而后尽。

苏东坡曾言：“人间有味是清欢。”这个清欢，我在品茶的时有过些些的体会，就是这个快乐的当下，它有情有义，发光发热，如诗如歌。一个常常饮茶的人，会形成一种特殊的气质，富含神韵，特有境界，仿佛人生的格局在大宇宙中变的高远而旷达，细腻而柔和。王国维曾言：“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”今借而引申之，茶，亦以境界为最上，有境界，则自成高格，自有名茶。其境界大致有三：一是天造地设的物境；二是人为创造设计的环境；三是藏于茶友胸中的心境。

优质的物境，譬如花果山中的水帘洞，又如蓬莱仙境，瑶台洞府……。当然，我神州大地还有那三山五岳，海岛琼洲，天下数不尽的名山大川，它们大都做了仙佛道场，成了化育仙茶的神圣之地。自古名寺产名茶，我们松阳便有卯山仙茶，相传为唐代道教天师叶法善在卯山修仙时亲手采制，他曾携入京都献给唐明皇，赢得天子连连赞誉。 神仙的浪漫传说今已久远，如今世人生活在钢筋水泥包裹的城市里，早就一房难求，斗室难安，哪还敢贪恋那名山圣地。

身居闹市，为自己铺设一方茶席吧！地处乡村，为自己布置一间茶室吧！我身边的不少朋友，已经在为自己的中年生活做着这样的精细打算，为自己布置一间优雅的茶室。它并不需要象酒吧一样搞的胡里花哨，声光电影幻影瞳瞳；也不需要搞的象个博物馆，非要名人字画挂满墙壁，古董珍玩陈列两旁，器必景舟，茶必供品；更不需要搞的象个皇宫，金碧辉煌，重器罗列，耀眼夺目。我们的茶室之美，在小而雅，美在人心，哪怕一束插花，一件小饰品摆件，一只可爱的小茶杯，一个绣花小坐垫，便足以动人而境界全出矣！圣严大师言：心随物转是凡夫，物随心转是贤圣。若不以物喜，不以已悲，必是真名士。在完全属于自己的一方一境里品茗一壶香茶，闲情偶寄，心无挂碍。

佛教常言，人生有八苦，众生皆苦，苦海无边，劝化众生要离苦得乐，今时却有不少人偏偏把喝茶也弄成了一件苦差事，身边就有朋友在众人面前不敢亲自动手泡茶，生怕出了洋相丢了人的。中华茶道是最讲自然朴实的，当你的心与茶没有界限，心物一元，心无旁骛时就能从心所欲不逾矩，此时，沏出一壶好茶又有何难？《黄帝内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”在美好的心境下，谁敢说你沏的这壶茶是有病的呢？有人非要在茶碗中翻筋斗，试想着从茶壶中取出五重塔来，整天就在琢磨着落茶、冲水、观色、出汤、闻香等等的要领，心到、眼到、口到的密诀，何其痴也！

王阳明先生曾言：“人人自有定盘针，万化根源总在心。 却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。”佛陀尚未涅槃之日，茶早已生长于天地山野之中，人们一步一步的认识它，接近它，采制它，而今大面积人工种植它。在松阳茶乡，相信大家都有过采春茶的经历，但是种茶、制茶、尤其是手工炒过茶的人，估计聊聊无几。即便现在的评茶员、茶艺师培训，也少有相关的实践课程。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，虽是老调重弹，但是未亲手伺弄过茶叶，双手与茶道之间，总归是隔着一层窗户纸。真正的茶香，不只留存于热气腾腾的茶盏中，它还飘逸在茶山上，散发在炒锅中。让我们一同回归自然，经常带着我们的家人去茶山转一转，去山野农家走一走，喝杯地道的土茶，说不准哪一天机缘成熟，还能在松阳茶师家里亲手炒上一锅香茶呢！

放下身心，卸下包袱，停一停，坐一坐，净一净，耐心的欣赏、品味、凝神、寻梦，在茶香的世界里，纯化自己，提升自己，使自己永远充满法喜，保有一颗赤子之心。《金刚经》云：“诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。”

有心之人用心事茶，采茶时如是，沏茶时如是，喝茶时亦如是，喝完放下，如是如是。