睿智(《说文解字》第789课：“睿智”的“睿”究竟是什么意思？)

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“[歺又]”部的三个汉字，分别是：“[歺貝又]、[歺井又]、叡”。“叡”字在现代汉语中，一般都写作“睿”，“睿”是现代汉语通用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语通用字表》中。标题中的问题，请见“叡”字词条。

1、[歺貝又]（GB字库中已无此字，只能描述字形）。实际上它的楷书字形如图：

它读音有两个：

（一）gài。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音。给出的解释是：“[歺貝又]，[歺又]探坚意也。从[歺又]，从貝，貝，坚寳（寳、實字形相像，徐锴《说文系传》作‘實’）也。”会意字。本义是穿而探其坚。

这个字的会意非常直接，并且也不见早期字形，所以无法考察字形演变，只能理解：

貝，是宝，是实，指坚而实，以[歺又]残穿之，会意穿而探其坚之意。王筠《说文句读》：“言所[歺又]者之坚实如贝也。”又“犹浚井者以臿浚出下垆土也。故下文申说从贝字，只取譬况之义。”

如果不够形象，我们可以试着以矿产勘探钻井向地下“探坚”，非常适合理解这个字。

本义之外，[歺貝又]还可训作耦。《广雅·释诂四》：“[歺貝又]，耦也。”《玉篇·[歺又]部》“[歺貝又]，偶也。”朱骏声《说文通训定声·泰部》：“[歺貝又]，耕所以起坚土，耕者必耦，故[歺貝又]得训耦。”

（二）hài。这个读音出自《广韵》。纔然。《广韵·夬韵》：“[歺貝又]，纔然。”所谓的纔然，相当于现代汉语我们说的“刚刚”。

[歺貝又]的小篆写法如图：

2、[歺井又]（GB字库中已无此字，只能描述字形）。实际上它的楷书字形如图：

读jǐng。《说文解字》给出的解释是：“[歺井又]，坑也。从[歺又]，从井，井亦声。”会意兼形声字，本义是坑；陷阱。

这个字的会意方法更简单，就是残穿为井。段玉裁《说文解字注》：“[歺井又]谓穿地使空也。”

一般认为是“阱”的异体。《玉篇·[歺又]部》：“[歺井又]，穿地捕兽也。”朱骏声《说文通训定声·鼎部》认为：“[歺井又]，即阱之别体。”

[歺井又]的小篆写法如图：

3、叡（睿）。读ruì。《说文解字》给出的解释是：“叡，深明也；通也。从[歺又]，从目，从谷省。睿，古文叡。”会意字。本义是深明；通达。

叡的古文是睿。现代汉语叡也多写作睿。邵瑛《群经正字》：“今经典多从古文作睿。”

关于叡的会意，从[歺又]，指残穿，来示具有穿透力；从目，表地明亮；从谷省，表示深远。联合会意，表达深明；通达之意。

段玉裁《说文解字注》：“谷以貌其深也。按叡实从㕡省。从㕡者，貌其能容也。能容而后能明。”林义光《文源》：“从壑省，从目。壑中极目所及，故为深明，为通。与窅同意。”

这里说从壑省，又从目，指目光如壑之深明通达。

叡的本义是深明；通达；明智。这由它的字形得来。我们平常说的“睿智”的“睿”，用的就是“叡”的本义。

《玉篇·目部》：“睿，智也；明也；圣也。”《书·洪范》：“视曰明，啊曰聪，思曰睿。”孔传：“必通于微。”孔颖达疏：“王肃云：睿，通也，思虑苦其不深，故必深思使通于微也。”观察要明白，听闻要广远，思考要通达。鲁迅《文化偏至论》：“若主智一派，则在聪明睿智，能移客观之大世界于主观之中者。”

本义之外，睿还是古时臣对君的敬词。如：睿览；睿化。《镜花缘》第八十九回：“抡才縈睿虑，制序费宸思。”这里的“睿”、“宸”都是臣下对君上的敬词。

叡（睿）的小篆写法如图：

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