王阳明心学精髓(王阳明心学精髓：顶级的人生智慧，若能参透，前程不可限量)

王阳明一生悲喜参半，别人看他好像挺有成 ，混整了。但他个人整体上感觉其实是相当悲催的。挨大板子、发配不说，一生不受朝廷待见，基本是在闲曹冷署当散官……但他本人是一个能够兴高采烈的人，‘兴高’就是精神境界高，‘采烈’就是内心光明，有阳光，状态活得不可怜。

——周月亮《阳明心学十九讲》

“彪炳显赫，自明之后，唯此一人而已。”

十几年前，大热畅销书《明朝那些事儿》横空出世，作者当年明月用这样一行字，给了王阳明“明朝第一人”的高位，将这位五百年前的历史牛人拉到大众视野中，悄无声息而又热烈非凡地拉开“阳明心学”大火的序幕。

此后几年，不但王阳明相关著作攻占大大小小的书店，从2009年开始，“知行合一”理念也开始不断在各大主流提及，至今不绝。

但或许极少人注意到，就在本世纪前，想要找到一本关于王阳明的通俗传记，都还是极难的事情。

1997年，曾有一位书商来北京，想寻找能撰写王阳明传记的人。找了一圈，愣是没有合适人选。哲学出身的太专业，搞文学的又拿不下“心学”。

苦恼之余，这位书商最终还是觅得一位专家，这个人“学贯中西，儒释道文史哲打通”，花费一年时间写下《王阳明大传》。

这部作品出版于1999年，当时市面上几乎没有其他的同类图书。

有人说：21世纪，将是王阳明的世纪。

千禧年前夕面世的《王阳明大传》，似乎也正悄然印证着这个预言。

当时光流转至本世纪初时，关于王阳明的标签，已不单单是教科书里主观唯心主义的代表，他是“明朝一哥”，是“千古一圣”，人们学习阳明心学的热情，近五百年来可谓绝无仅有。

而这位大陆最早撰写王阳明通俗传记的作者呢，正是中国传媒大学教授、博士生导师、现代阳明书院院长周月亮。

他被誉为“国内阳明心学研究第一人”，影响了大批王阳明后续研究专家和作家。

他学生吕峥创作的《明朝一哥王阳明》成为畅销经典，《神奇圣人王阳明》的作者雾满拦江，也称曾受他的影响。

2016年，他本人作品《王阳明传》面世，评价极高，被称为“史上写透王阳明传奇人生与心学智慧的标杆作品。”

周月亮老师说：“王阳明是一个有真性情的人。他不是那种酸文假醋的人，整天端着架子、一本正经的。”

而学生眼中的周月亮，或许也是如此。

在《生命中的“燃灯者”》一文中，弟子程林曾这样形容周月亮：初识先生的人都觉得他是位“老玩童”。因为他真性情，太洒脱，以至于很多人都不相信他是大学教授、大学者。

“先生学问大，烟瘾大、心量大、酒量大、习武三十年，力气也很大。平日里，先生总是和乐坦易、不事边幅，校园里大步流星，课堂上纵横睥睨，一派豪杰气象。

37岁时，先生破格晋升教授。精研经史，把兴亡看饱的他，为了学术自由、人格自由，再次放弃了所有当官的机会，他私下跟我们徒弟们说：‘当官反而是得不偿失，不如急流勇退，退到源头，创造生生不息的东西。头衔和财富只是一时一世，是有限游戏，而文化亘古长存，是无限游戏。’”

王阳明和阳明心学是中国传统文化中的精华，各类演义与戏说在大众视野里火了许多年，但真正懂得的人却依然很少，能够把它讲透的人更是凤毛麟角。

此次，周月亮应学国学网邀请，推出新课《周月亮全新解读王阳明》，把研究王阳明最新的心得，用“心学三字经”的形式与大家分享。

周月亮老师通过通俗而不失品味、严谨且不失趣味的解读，将王阳明“兴高采烈成圣雄”的传奇人生娓娓道来，也揭开了王阳明诸多不为人所知的思想谜题。

课程上线后，便收获好评无数！

阳明心学：一生受益的顶级智慧

（周月亮老师访谈、讲座摘录）

1.王阳明心学能给普通人什么启迪？

周月亮：王阳明最大的特点就是打破了约定俗成，所有的套路都是别人的，一定要坚持活出自我来。

核心是“知行合一”的心学，就是用“良知”建功立业、诗意栖居活出灵性的意义学；靠意念贯通心物、自我成全的成功学，如何逆向思维，如何在别人看不到道路的时候找到缝隙。

王阳明给我们的启示在于：凡墙都是门，圣雄事业是从心头做。

他高度强调道德的自我完善并因此救时济世，而不是光讲道德什么也不干，成为艺术品一样的君子。

他的秘密在于超道德而道德化、超实用而相当实用，高度恪守道德又相当心智自由，将一生变成了自觉改造自己、自觉改造社会的觉世行道之旅。每一天都不白活，无事时成圣，有事时成雄。

匹夫而为百世师，古往今来许多人都从心学中取了一瓢饮。我们学王阳明，是为了把我们的心灵稍微提高一点点。

2.心学的价值与意义就是苦难与重生

周月亮：经历了苦难以后，我们怎么重新崛起，王阳明最显著的特点就是绝地反弹，他是用生命证明自己的意义。而且越是在苦难面前、越是在挫折面前，越是斗志昂扬。

苦难对于别人来说可能就是毁灭性的打击，但是对于真正的心学家来说，就是一个再次崛起的压力。

3.找到日子值得一过的支撑点

现代生活，物质和主义都相对过剩：太多的钱淡化了钱，印刷垃圾将精神泡了汤，浮光掠影的各种主义的贩卖，终于制造出虚无主义的厌食症。动物世界的实用主义动摇了以往各派宗教、人本主义关于人的定义，许多人变成了肚子饱了灵魂便不饥饿的普通动物。

王阳明也是个人，他跟你我一样吃饭睡觉发牢骚，据钱钟书说他还怕老婆，而且充分入世，人的各种需求和弱点他都有，但他就是能够即知即行，内找到了良知，外建立了功业，“学以聚之仁以行之”，从无明到有明、启明，最后说“此心光明”。