来复(孙青瑜：从“七日来复”看复卦——通过《周易》（十二）)

复卦曰：“反复其道，七日来复”

这句话是理解复卦的重点。

那什么叫七日来复呢？

就一天来说，从中午阳气盛极而衰，到半夜子时衰尽又复生的过程，从一天十二个时辰数，这个盛极而衰，衰极复生的过程刚好经过七个时辰

就一年而言，从五月阳盛极而衰，衰到十一月衰尽又复生的过程。从一年十二个月来数，这个盛极而衰，衰极复生的过程刚好经过七个月

正是《复卦》所说言：反复其道，七日来复。

如果用平面图画出来，七日来复的过程就是七衡六间图。

从汉后萌芽到明清时成熟的太极图来看，七日来复的过程就是太极图里“白”的那一半。

为什么七日来复，讲的只是阳生的过程呢，因为《周易》主要研究的是“乾道变化”。

虽然《周易》研究的主是乾道变化，但不代表“阴衰极而生”的过程不在其间(坤道的变化是通过乾道变化来揭示的)。

简而言之所谓的七日来复，就是阴阳互为其根阳极生阴，阴极生阳的变化过程和规律 :阳极（五月）生阴，从五月或者转到第11个月，阴极又开始生阳。

而一阳生处，刚好是《周易》（是《周易》的）的冬至点，这就是为什么从八卦扩展到六十四卦后，不少后儒把复卦定为冬至卦的原因。

事实上《周易》的冬至卦，不是复卦，而是坎卦。

从卦图上来说，古人定节气，是以三爻八卦为准，立位卦才可称为二至。

从测绘定侯的方法上来说，古人最先的定节气通常是二至，然后把二至“二分”得四时，再把四时各二分，得八卦，八方，八个节气也。

而《周易》先定的立位卦正是坎卦，元亨（乾元一动）才能利贞（利于测绘）也。。

也就是说，虽然复卦六卦为五阴一阳，也代表一阳生，却不可作《周易》的冬至卦来解之。