任武(陕西回民起义首领任武，与咸丰八年《回汉息讼碑》历史之谜)

文/李志强

陕西回民起义首领任武，是一位不可忽视的关键人物。他出现在回民起义源头渭南华州，是一位神秘莫测，扑朔迷离的人物。回民起义后，任期一年余，就被回民军内部人杀害了。然而，继承他统帅要职的人就是白彦虎。

上篇文章《同治年渭南华州“回变”首领任武，即是陕甘回民起义领袖白彦虎》写出之前，计划前往渭南仓头镇焦村考察调研后再撰写这篇文章，以便能找到更加有力的证据，佐证任武即是白彦虎这一学术论断。

然而，在网上查阅资料时，有幸看到了《苏州大学学报》刊登清华大学法学院教授苏亦工的论文，题目是：《渭南新见咸丰九年回汉息讼碑碑文释证》。

通过这一论文，便知陕西回民起义首领任武家乡，回汉因看戏引起纠纷事件的全部经过。论文介绍：“陕西渭南仓渡镇是清代同治“壬戌回变”发动的中心地区之一，当地的历史记载和口碑资料向来是学者认识和研究本次回变的重要依据。”

苏亦工教授认为：“渭南新见的《回汉息讼碑》是与壬戌回变的发生有着内在关联，且尚未被学界利用的一件珍贵碑刻史料。碑文所记载的咸丰八年渭南仓渡、北焦两村因演戏引发的回汉纠纷及其处理结果，反映了壬戌回变之前陕西回民聚居地区的社会组织、生活习俗及回汉关系实况；将碑文与其他史料互证，可推知宗教因素在其时回汉纠纷中的关键作用。”

欣慰的是在这篇论文中见到了《回汉息讼碑》碑文，以及任武个人背景和北焦村的一些情况，从而佐证了本人认定陕西回民起义初期首领任武，即是大成国平靖王李文茂（白彦虎）。任武是其回陕西策划发动回民起义第二个化名。

实际上，2018年7月，本人论文《揭开洪门始祖万云龙（李自成）太子李彦家族后裔历史之谜》完成后，首先两电子版论文发给河南邓州十林镇一家族研究者，征求两姓家族比对意见。得到对方认可，半年后对方家族就主动交出了他们祖屋供奉的清末祖先神龛牌位，供本人研究所用。

在这一家族老屋院子里看到暗藏玄机，十分诡异的神龛牌位中榜内容时，当即就认出了他就是大成国平靖王李文茂的牌位。由此，相互佐证出太平村神秘的“云南人李聚财”，竟然是平靖王李文茂的化名。而这位神秘的云南人李聚财就是陕西回民起义领袖白彦虎。同时，发现陕西回民起义初期首领任武，也是李文茂（白彦虎）的化名。

当看到苏亦工教授的论文，以及《回汉息讼碑》原文后，果断的认为任武即是大成国平靖王李文茂（白彦虎）这一论断没有错。任武是李文茂（白彦虎）回陕西第二个化名。

更让本人兴奋不已是渭南仓渡镇焦村的《回汉息讼碑》，是地下无银三百两的谜底伏笔，其中隐藏大量洪门天地会隐秘历史信息。主要有以下几点：

1、李文茂广西怀远山金蝉脱壳诈死时间，与任武家乡渭南仓渡镇“回变”挑衅间吻合。任武家乡“回变”时间是咸丰八年（1858）11月。而李文茂金蝉脱壳诈死时间也是咸丰八年（1858）11月。虽然，两者发生期间同年同月，但李文茂诈死的地方远在广西怀远大山，距离陕西渭南路途遥远，似乎不是数日能返回家中之事。

岂不知，李文茂是咸丰八年（1858）年初从南宁北上攻打桂林失败，5月在与湘勇作战时负伤，11月病逝怀远（融安北）山中。 何况，病逝的11月时间本身说法不一，显然是金蝉脱壳之计。可见，两者有时间能够吻合。当然，也不排除有一定的暗示意图。

2、任武家乡渭南仓头镇焦村，是鸦片战争以后天地会秘密基地一个地标村名。白彦虎晚年改名習永茂，其名对应比对本人叔父七大李永茂之名。七大李文茂是本家族南头院神秘人物，他年轻时做生意常年在外不在太平村居住，他的第二故乡就是黄陵焦村，他的妻子就是焦村的女，其女从小在焦村长大。

焦村，又名蕉山村，是洪门始祖万云龙（李自成），以及二代明王、李文茂（白彦虎）二大（二叔父），也就是洪门天地会二代明王九世孙李治通（尹君开、李京开）在广西恭城大瑶山的王府大院的标志村。可见，焦村之名，是有一定的历史渊源和深厚历史背景的。何况，任武家乡焦村，又有南、北、中三焦之分，更值得深入研究。

3、渭南仓渡镇北焦山村方圆不到6公里地方，竟然布满与李文茂（白彦虎）大成国、红巾军历史背景和姓氏有一定关联的地名。如：北焦村、中焦村、南焦村，白家村、陈村、故县、青龙村、甘家村、李家村等。

4、任武家乡渭南仓渡镇北焦村，距离陕西回民起义指挥中心瑞凝庄，仅有南北直线不到10公里。只是北焦村在渭河以北，而瑞凝庄在渭河以南。关键是北焦村、瑞凝庄与渭河南岸以西的太平村、李家村构成一个显明的洪门天地会秘密三角△地标。似乎将陕西回民起义与洪门天地会紧密地联系在一起。

5、渭南临潼博物馆珍藏咸丰九年（1859）焦村回约所立《息讼碑》碑文开头：“棠棣相和则安，相反则变，古之道也。 ”加标点符号应为：“棠棣：相和则安……”棠棣，即兄弟意思，是洪门天地会秘密行文“兄弟”用语。与李文茂（白彦虎）晚年化名李聚财为延安富县太平村万云龙（李自成）家族修立《家族》，编制《辈分字号》的称谓用语如出一辙。

6、任武家乡《息讼碑》记载，咸丰八年（1858）11月“回变”事件，源自村民看戏风波。这样陕西农村庙会祭祀演戏看戏常见的民间一般纠纷，演变为震撼世界的大型事件，说明陕西回民起义蓄谋已久，早有预谋。另外，暗示参加“回变”回、汉民族者的伶人身份。与李文茂大成国红巾军的政治身份相吻合。

7、《光绪续志》卷一《舆图志·下渭乡图》记载：“西方曲里”下有仓头镇及十八村，……证明任武家乡仓渡镇十八村，与白彦虎建制十八营同为十八，有“十八木立林”和“十八木子李”之意。显然，暗示洪门天地会秘密切口暗语“木立斗世”。

以上七点历史信息和现状可以佐证，同治元年（1862）陕西回民起义，三年前就有预兆。同时，证实陕西回民起义是洪门天地会蓄谋策划发动的一场战略防御战争。

(编辑、摄影/李志强)