蕲州镇(尽管是小镇建制,但蕲州从来都是座城)
- 三品蕲州
尽管是小镇建制。
但蕲州从来都是座城。
一座足以叫人顶礼膜拜的城。
还在我很小的时候,父亲就告诉我,1949年5月14日,他和他的战友们北入雄武门,一举解放蕲州城,蕲州自此成为人民的城市,也成为父亲魂牵梦绕的地方,那里曾经流淌过战友们的鲜血。
57年后的清明时节,公元2006年4月,作为归乡的游子,我才真正细细地拜读了这座照说还算熟悉的滨江古城。
雨湖的涛声依旧。而父亲的战友们此时早已是各奔东西,留下的多是像父亲一样的那种思念。
站在雨湖之滨,北望依湖而居的李时珍陵园,我忽发奇想:近500年前的先人李时珍是不是同样站在我所站在的位置狂书《本草纲目》呢?
清风吹拂之下,山水天色相连,天、水、地、人、交融合一,置身于此,八个大字赫然出现:惟楚有才,于斯为盛。
蕲州镇位于湖北省蕲春县南端,长江中游北岸,是伟大医药学家李时珍和现代文艺理论家胡风先生的故乡。
细品蕲州,当先品人。
蕲州不因李时珍而立,但李时珍却让蕲州成为闻名世界的千年古城。
英国著名科学史家李约瑟在他的《中国科学技术史》第一卷中这样说道:明代最伟大的科学成就,是李时珍那部在中药书中登峰造极的《本草纲目》。李时珍在和伽利略、维萨里的科学活动完全隔绝的情况下,能在科学上获得如此辉煌的成就,这对任何人来说,都是难能可贵的。
出生于明正德十三年,公元1518年的李时珍,少幼聪慧,14岁就考中了秀才。但其后的一场大病让他不得不师从于自己的父亲,十年不出户庭,潜心研究起医学来。嘉靖三十一年,35岁的李时珍开始着手编写《本草纲目》,其间几经辞官回乡,专著书说。二十七年之后,这部被达尔文誉为“东方医药巨典”的旷世奇著横空出世。
在蕲州采访,无论你碰到谁,谁都可以给你讲上两段《本草纲目》,讲几个李时珍的趣事轶闻,甚至是民间传说。仿佛间,现在的蕲州人,个个都是杏林高手。
乡人还告诉我,到李时珍墓前磕三个响头就可以保佑你三年不得病。
我知道,这是一个良好的愿望。
胡风先生则是蕲州人现代的杰出代表。
胡风先生本名张光人。幼年家道贫寒以放牛、拣柴贴补家用。11岁时,在文风盛行的乡里,其父还是节衣缩食送子入熟。1925年,23岁的胡风考入北京大学预科,次年进入清华大学英文系。同年秋,他获知北伐军挺进湖北,便欣然退学南下回乡参加大革命运动。1929年,胡风东渡扶桑,加入日本反战同盟。1933年7月,胡风回到上海,并从此在鲁迅的帮助和指导下从事文学工作。1949年9月,他作为全国政协委员参加了第一届全国政治协商会议。
拜品胡风先生的一生,你会惊奇地发现,什么叫“一方水土养一方人”。胡风,文笔犀利,为人刚直不阿。有人是这样评价他的:为了明天,从牢房走向牢房。
东长街是蕲州的另外一大代名词。品古城蕲州,东长街不可不去。
这条先前据说只有500来米的石板小街住户不过百家,却是远近闻名的“博士街”。
93岁的王守约老人是东长街的老住户,曾经是一名小学教员。提起住了一辈子的这条老街,老人的眼光顿时闪烁起来。王家的儿子叫王中烈,是旅居加拿大的著名数学家,黄家的儿子一个人就带了三顶博士帽;李家一家出了五个博士--- ---对此老人如数家珍。
老人说,东长街靠读书走出去的人实在太多,天南地北,到处都有。对于蕲州人而言,家里有没有读书人是关涉到脸面的大事。邻里间见面最怕人说“家里连个大学生都没有”,所以很多家庭出现父子、母女、兄弟姐妹都是博士教授也就不足为奇了。
蕲州镇委宣传委员陈少华自豪地介绍,从新中国成立至今,在这条仅有百来户的小街上已经走出了60多名博士和教授,连东长街小学也是现在国家奥林匹克学科大赛的得奖大户。这在全中国恐怕也是屈指可数的现象。
在分析博士街为什么盛产博士之时,王守约老人说道,除了家学渊源深厚、读书传统优良之外,东长街的环境优美或许也是名人辈出的重要原因。东长街,地势高朗,东西走向,街道两侧原来的房屋坐北朝南,房屋采光好,空气流通性强,十分适合读书讲学。而且,后院多深井,水清味甘,极养人。知识分子群居于此,互相影响,彼此促进,读书求学自然渐成风气。早在明代,蕲州的东长街就有了“水满红石头,状元遍街游”的说法。
当年的蕲州,九十九座牌坊、九十九口水井、九十九座庙宇。庙宇多,反映的是文化交流频繁,各种文化在此都能找到自己的一席之地;水井多,是慕名前来的求学者众多,需要大量饮水;而牌坊多,则体现的是求学术功名之风盛。
蕲州有个名人馆。老人们常说,只要你读书有成,你就可以入主名人馆,流芳百世,给家族带来荣耀。对于蕲州的学子们而言,这,也是一个莫大的诱惑。
相传蕲州的文风鼎盛、医药传世皆因其景。
远在元代,蕲州就有了“蕲阳八景”之说。明代蕲州人、工部主事陈溱曾作诗赞曰:
麟阁江山献绮罗,太清夜月宿嫦娥。
凤凰岗上晨钟响,龙眼矶头夕照多。
城北荷池开锦障,湖东春水泛金波。
鸿洲烟雨将收尽,龟鹤梅花雪满坡。
旎丽的自然风光加上吴头楚尾的地域优势使得蕲州成为一度成为湖北东部地区的政治、经济和文化中心。公元144 5年,明仁宗的第六个儿子荆宪王将荆王府从南昌迁至蕲州城,在此后的200多年间,历代荆王在王府生活之余,吟诗作赋,网罗骚客。
在那样一个特殊的时期,吴承恩应运而至,成为荆王府的纪善。众多的史料说明,也正是丰富的地域文化和民间传说促成了吴承恩给世人留下一部名垂千古的旷世奇作《西游记》。民间文学作家郑伯成在他的一本《〈西游记〉与湖北蕲州》的作品中这样写道:蕲州有许多风俗与《西游记》有关,有许多传说与《西游记》结缘。人们对“孙大圣”爱得更深,敬意更诚,既崇且信,有甚于其他各地。这与吴承恩蕲州仕官、撷取蕲春民间故事于《西游记》之中等因素是分不开的。《西游记》中的麒麟山、宝林寺、白云洞、狮子口等19处地名均出自蕲春。
两本书,《本草纲目》、《西游记》;三个人,李时珍、吴承恩、胡风;他们都是蕲州的骄傲。而绵延千年的医药之术则更是蕲州的一篇大文章。
豪气冲天的许美田是蕲州药市的一位生意人,他同时也是大做医药文章的积极践行者。面对我的不约而来,许美田侃侃而谈。宋明时期,蕲州就有“千家万户悬菖艾,出门十里闻药香”的药市景象,更有“人往圣乡朝医圣,药到蕲州方见奇” 的说法。而今,赶上了好时候的,两年一度的医药节,每年一次的药交会,十几个国家的商人你来我往的,您说这日子,不醉也甜。
如果有一天,蕲州真正成为了一座城市,我并不奇怪。
蕲州从来都是座城。
来源:楚天广播电台
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