高宝玉(吴坐道：清净闲逸，是古代文人最推崇的生命状态)

近日，“念念无相——闲堂主题篆刻作品展暨作品集发布雅集”，在北京琉璃厂西街“砚山画馆”开幕。《念念无相——闲堂主题篆刻作品集》一书的作者吴坐道，与西泠印社理事、中国国家画院艺委会委员、中国艺术研究院研究员崔志强，北京诗词学会副会长高宝玉，京东印社副社长兼秘书长张怀顺，丁社社友何敬民，书法篆刻家、北京语言大学教授曹心源等一众师友嘉宾现场展开分享。

2月16日，“念念无相——闲堂主题篆刻作品展暨作品集发布雅集”现场。

活动现场还展出了吴坐道创作的禅语印、佛像印、吉语印、修心养性箴言、闲字佳句、东坡诗词佳句6大主题433枚印作的原石、印谱、印屏，还有他创作的印作手卷、册页、百家姓组印、自用印箧、书法题跋作品，以及闲堂收藏的原钤印谱、战国古玺、汉青铜镜、金文拓片等，展览预计将持续至2月23日。

《念念无相——闲堂主题篆刻作品集》是印人吴坐道的艺术作品精萃集，共收录禅语印64品、修心养性箴言64品、闲字佳句组印64品、佛像印81品、东坡诗词佳句60品、吉语印100品，配以作者原创诗词、楹联200余首（副），融诗书画印于一体。同时，该书还收录有战国古玺、汉青铜镜、金文拓片和精美印石图片50余幅，均为首次刊发。

《念念无相——闲堂主题篆刻作品集》，吴坐道 著，北京联合出版公司2024年1月版。

在该书的自序中，吴坐道表示，清净闲逸，是古代文人最为推崇的一种生命状态。他自号闲堂，取得正是“忙里偷闲、闲中作乐”之意。吴坐道说，印发乎精微，极乎壮观，方寸之间气象万千。治印所涉知识面很广，既要研习古文字，又要涉猎美学；既要临习篆书，又要熟谙篆法、章法、刀法；既要甄选印材，又要讲究落款、拓墨、钤印，等等，每个环节都需要下工夫切磨练习。吴坐道自述，从大学时执刀算起，他与篆刻结缘至今，已有三十余年。《念念无相——闲堂主题篆刻作品集》中所选择的六套主题组印，共计433枚印章，是他近年来篆刻创作的一个略影，也寄托了他的一些精神情感。

活动现场，崔志强表示，吴坐道的篆刻已经形成了自己的风格，“这种风格完全是从传统中一步一步走出来的，没有走偏。”在此之前，崔志强曾评价说：“坐道印风以古玺为主，尤肖三晋小玺，于简静中逐风雅、朴拙中寻趣味。”进而直言，“坐道治印古不乖时、今不同弊……虽非每印皆精品，然可称妙品者亦多，其治印水平已经卓然。”在印作的艺术感染力之外，何敬民从吴坐道的篆刻中更多感受到的是人文情怀。特别是该书的第五辑《人间有味是清欢》，内容选自东坡诗词佳句，这在何敬民看来，实际上正是吴坐道对人生的感悟，以及他对艺术的感悟。

以下内容节选自《念念无相——闲堂主题篆刻作品集》，已获得授权刊发。

诗酒趁年华

“持杯月下花前醉”（右）与“诗酒趁年华”（左）。

“愿为辞社宴春秋”（右）与“一笑人间今古”（左上）、“江海寄余生”（左下）。

“碧纱窗下水沈烟”（上）与“春宵一刻值千金”（下）。

“一蓑烟雨任平生”（上）与“且来花里听笙歌”（下）。

“杏花依旧驻君颜”（上）与“人间有味是清欢”（下）。

综合/何安安

篆刻作者/吴坐道

编辑/张进

校对/赵琳