琼湖书院(原来，沅江琼湖书院的门楣题字竟然是状元所写)

中国的科举制自隋唐至清末，历经1300余年，产生的状元并不多，可考的各代文、武状元，总计仅777人。纵观湖南历代状元表，并没有益阳籍的状元。但是，在沅江市，至今保留着数处与状元相关的老地名：状元山、状元路、状元桥……在沅江市的洞庭湖博物馆内，珍藏着一幅“露引松香来酒盏，雨催花气润吟笺”的对联，当地人也称为“状元联”。这里所说的状元指的是清末状元张建勋。

家族变迁 故乡梦萦

张建勋（1848－1913），字季端、季棠，号愉谷、愉庐，清光绪十五年（1889）己丑科状元。但是，他赴考时登记的籍贯却是广西临桂县。那么，这位广西临桂县的状元与益阳沅江市又有着怎样千丝万缕的关系呢？

张建勋的先祖，原居住在江西省金溪县，明洪武年间“江西填湖广”时迁徙至湖南省沅江县马公铺一带，繁衍至张建勋曾祖父一代时，就开始接二连三地涌现出人才。

张建勋的曾祖父，名叫张其禄，乾隆五十四年（1789），考取拔贡功名。嘉庆元年（1796）六月，“拣发”到广西苍梧县、武缘县，试用知县一职。在广西近三十年中，还署理或正任有北流、陆川、昭平、岑溪、凌云等县知县。多年以后，他的重孙——状元张建勋，用诗句“曾祖富文史，拔萃称湘沅；出宰山水县，桂海三十年”，来记述张其禄这段漂泊的官宦生涯。

张建勋的祖父张烜，沅江县学生员（即秀才）出身，嘉庆元年（1796）随父亲张其禄同至广西，先充当父亲的文吏，后长期在广西各级衙门笔耕官文。其妻子陈氏，也为沅江马公铺陈家湾人氏。

张建勋的父亲张世麟，在广西临桂的县学获取秀才后，于道光二十四年（1844）成为时任临桂县知县的清末名臣吴德徵的幕僚，此后随其辗转于广西各地达十五年之久。期间，道光二十八年（1848），张建勋出生。

虽然张建勋家族长年生活在广西，但是张氏几代人始终带着浓浓的沅湘情结。张其禄写下有“湖乡我久别”、“醉卧展湘簟”的诗句；而张建勋更是在诗作中发出“沅江萃芷亭，松楸萦梦魂”的思乡吟哦。

据沅江的文史资料记载：张建勋的曾祖父张其禄，逝世后葬于沅江丁家坝一山头；祖父张烜及祖母陈太夫人的合冢葬于沅江马公铺飞凤咀。光绪二十四年（1898）,张建勋回沅江祭祖扫墓。后人为纪念状元回乡扫墓，曾在飞凤咀上立了一对华表，华表上镌刻了一幅对联:“古咀犹存，千载后无飞凤返；名山不老，百年前有状元回”。这次张建勋回到家乡，还曾亲笔题写了“琼湖书院”四个大字，至今，状元所书的金字匾额，还高高悬挂在沅江市琼湖书院历经风雨的旧式门楣上。

博学重德 诗礼传家

家庭，是文明教养、德行培育和文化传承的第一驿站。张建勋之所以一举夺魁，成为状元，这与其家族将“知书达礼”作为立身、传家、为官之宝有着密切的关系。

其曾祖父张其禄，能诗善文，是当时沅湘之地极有名望的学者、诗人。嘉庆《沅江县志》收录有他的诗作《沅江竹枝词八首》等十首，其诗作汇编成《怡云诗草》二卷。

张建勋的祖父张烜，也是清代著名诗人。在充当父亲文吏期间，父子俩经常切磋诗文，互相欣赏和点评。张烜存世的诗作有三百六十余首，汇编成《巢睫吟稿》二卷。

张其禄和张烜父子两人，是为数不多的清代“父子诗人”。清末大学士、民国大总统徐世昌主编大型清诗选集《晚晴簃诗汇》时，就将张其禄和张烜“父子诗人”的诗作双双入选，足见他们诗作的影响力。

张建勋自幼资质韶秀，又秉承家学，长期耳濡目染，儒家经典与道德规范遂融入到他的血液中，养成了他赋诗酬唱、重于礼教、为人温雅、敦厚谆和的习惯和性格。父亲英年早逝后，家道中落，母亲在苦心经营这个风雨飘摇的家庭之时，一边教诲儿子明事理、学做人，一边四处为张建勋选择良师。虽历尽颠沛流离之苦，也要为他提供良好的学习环境，并不断激励他勤奋精进。张建勋在求学之路上，传承了母亲坚韧执着的性格，他一直坚持不懈，光绪五年（1879）中举时，他已31岁；而被光绪帝钦点为状元时，他已41岁。

状元张建勋受家风所熏陶，工于诗文，他的诗多以“咏文教、重孝友”为主题。他在诗作中写道：“过庭诗礼吾能记，往训铭膺久佩绅。”足见张建勋时刻将前辈的“过庭之训”铭刻于心，恪守、践行着张氏家族优良家风。

张建勋也十分重视家庭教育。民国元年（1912）的冬天，有一次，张建勋见儿子喝得醉醺醺的被搀扶着回家，他和妻子忧心忡忡，当即写下了长达一百韵的《训子篇》，写道：“家风重孝友，世德溯渊源。”阐述了家族的“孝友”观，他告诫儿子不要忘记家风。然后详细列举祖宗三代勤奋教养、艰苦创业起家和家族饱尝社会离乱之痛的历史。告诉儿子要去邪归正，努力拼搏。情词恳切，十分感人。儿子在父亲谆谆教导下，终成有用之才。

状元张建勋之家，被广西学者誉为“桂林文化世家”。其实，“状元张建勋之家”，也是地地道道的“益阳文化世家”。

抚生如子 文教兴国

张建勋提倡国家重视教育文化建设。光绪二十年（1894），张建勋出任云南乡试主考。光绪二十三年（1897），出任云南学政，至光绪二十五年（1899），张建勋奉诏在云南敷陈教化，倡办教育，造福一方。

在云南，张建勋针对各地教材良莠不齐的状况，主持编校了一套较为系统、规范的教材。为了视学兴教，他走遍了云南39座府、州，65个县，几乎囊括了云南的每一片土地。有一次，他到一县巡视教学时，被潞江的大水阻隔，河水奔腾，无舟可渡，而河的两岸壁立千仞，只有一条悬索横空，大多数随行者吓得返回了永昌府。他却不顾风险，在悬索上套一滑轮，从半空飞行而过，到达潞江安抚司衙门。安抚司和当地士绅学子，无不感动万分，把他视为神明。光绪二十六年（1900），张建勋任满离滇，为感谢他对云南文化教育所作的贡献，当地士民敲锣打鼓欢送他，并郑重地赠他以“大启滇文”的匾额。

光绪三十二年至宣统三年（1906-1911），张建勋出任黑龙江省第一任提学使兼民政使。黑龙江置省以前，一直为军卫之地，没有学校。张建勋到达后，一边组织人员建造学校、编写教材，一边张贴招生榜文。他参考西方办学经验，培养能办实业的有用人才，将省城齐齐哈尔的私塾、学堂统一归并，并增加农、工、商实业课，改称初等实业学堂，使之成为了黑龙江省最早的实业学校。他还创建了一所初等幼女小学堂，继而创办起省中学堂和黑龙江最早的民族师范学校——满蒙师范学堂。

张建勋在黑龙江5年间，不辞劳累，办起了各类中等学堂共达165处，各类小学堂272所。他还经常掏钱资助家境贫困的学子，鼓动和提倡有钱人捐资助学。张建勋可以称得上是黑龙江近代教育的开拓者。

张建勋一生坚持诗礼传家、文教兴国的信念。他从南到北，把毕生的精力奉献给了祖国的教育事业。在我国科教兴国的长河里，状元张建勋将永远闪烁着不灭的光芒！

来源：清风益阳 作者：刘建纯 王青