倭寇的踪迹(以《倭寇的踪迹》的反俗套武侠模式，解读什么叫“科学武打”)

中国不缺好的导演，独独少了好的编剧。

现如今很多影片不是改编小说就翻拍经典，如果遇上一个原创剧本，那肯定就要吹上天了，其实近些年我们也看到国内编剧的崛起，有不少的好剧本都成功刷新了我们对国产剧的认知，如今大家对国产的编剧和剪辑，唯一的评价就是——够大胆。而剩下的就要看导演如何拍摄，审核如何把关了。

有了好的编剧和导演就一定会产出好的影片，国内商业片市场多元化，其中武侠类型电影给大家的印象一定是“打打杀杀”、“江湖恩怨”，有人说武侠电影《卧虎藏龙》是拿去震撼外国人用的，而《倭寇的踪迹》才是中国人干涸了的盼念着的江湖。

这部电影的编剧、导演、原著小说都是徐浩峰，（甚至武术指导也是）是一部典型的作者电影，影片中所包含的文化、武术、荒诞等导演书中所有的元素基本上都齐了，可谓是一条龙服务。徐皓峰是一代宗师的编剧之一，出过一本书叫做《逝去的武林》（口述作者李仲轩、徐皓峰整理）书中提出了：武侠小说和武侠影视多年来高温不退，而真实的武术和武林到底是什么样子？

《逝去的武林》这本书讲述的就是一个真实的武林。

我不是一个对武术感兴趣的人，即便看武侠小说或电影，也只是外行看个热闹。

之后看到了徐皓峰导演的电影《倭寇的踪迹》（由《逝去的武林》改编）领略到他的这部武侠片抛却传统武侠电影浪漫化，超现实的美学技法，是直接面对基本的武学要领，在写实之外还深得古典主义戏剧的神髓，可谓是独一无二。

徐皓峰曾说，电影意在展现一种别样的处世态度。

我们所看到的套路，都是俗称“硬派”的风格，力求写实。

他说他描绘的是“武行”，不是“武侠”。

很多观众可能都会被片名引导，以为这是一部抗击倭寇的明朝电影，其实《倭寇的踪迹》讲述的是明朝一把有着真实历史背景的战刀，后世称为苗刀。之后这把刀从军营流落到民间江湖的传奇故事。虽然电影名字叫“倭寇的踪迹”，但影片内并没有出现大批“倭寇”而只是围绕着一名落单的“倭寇”和他手里的“倭刀”。

“倭寇”是中国历史上无法磨灭的痛苦记忆，自先秦以降，中国就与邻国日本来往甚密，至明末，在中国东南沿海一带也频频遭受日本海盗之患，国人称之为倭寇。（这个词带有强烈的歧视性，意为矮子，到了近代，这个称号被“鬼子”代替，也许是中国人突然意识到，这群矮子杀起人来可真不是人，才给取了一个这样的名字吧。）

电影围绕戚家军旧部展开，在抗倭战争结束不久后，戚继光被调离一线。因为当时倭寇战斗力凶悍，戚继光发明过一种专治“倭刀”的刀，期间还创造了鸳鸯阵、棍法刀等绝技。

作为戚家军的旧部，男主和同伴手持兵器挑战四大门的高手，想凭借戚家军使用的战刀和刀法开宗立派，使戚家军的威名能够在民间流传，而霜叶城中两百年来存在四大武学世家门派，谁要想在此地开宗立派，就必须在“无疑巷打过四个门口”，获得四大门的认可。

所以男主扮演“假倭寇”目的也不是扰乱“霜叶城”，而是闯过“郗、蔡、王、陆”武林四大世家的擂台，让戚继光的抗倭刀在武林开宗立派。

影片中所展示的并不是某个盖世英雄的传奇一生，也不是武林小白的进阶之路，而是一段被遗忘了的历史故事，导演在影片中采用形式感表达和碎片化叙事相结合的方式，将简单甚至有些单调的故事情节进行艺术加工，给观众呈现了一场真实的武林盛宴。

陈可辛曾经雄心勃勃的打出“科学武侠，改变武侠”的口号，却没有什么水花。在以往的武侠片当中，虽然也曾经出现过对一门功夫或者兵器煞有介事的做解释，但再怎么解释都是徒劳的，只会让人觉得“你在逗我？？？”，但是电影《倭寇的踪迹》不同，徐皓峰的科学武侠是身体力行的。如影、如响（根据影子和声音来判断出手的时间）等。

影片中特别是武打场景对习惯主流武侠片的观众是个巨大挑战，有些人甚至会觉得非常无聊，除非对武术略有了解的才会觉得有点意思。除此之外，电影贯穿始终的“刀”。也就是主人公使用的兵器其实是在日本倭刀的基础上学习、借鉴并改良过的新式战场武器。

然而，四大门却嗤之以鼻，并给其贴上了“倭刀”的标签，并视它为旁门左道，是外来的邪物。其实无论是倭刀还是主人公拿着的（后世称为“苗刀”）的刀，都不是舶来品，它们追本溯源都是唐刀的儿子，是代表了对中国吴邪文化发展乃至巅峰时期的文化传承和创新。

中国武术和武侠文化从诞生那一刻就十分注重实践、吸收、创新、发展，也在传承中不断总结提炼，不断突破再造……

影片结尾，最后一个镜头给了那把抗倭刀，最初遭众人唾弃的那把刀，最终赢得了名分。

但是导演并没有告诉我们这把刀的结局是什么，只是用了一个镜头来表现，从画面上看它不在中心位，没有光照着显得黯淡无光，它就静静地躺在兵器库中，这个镜头看起来特别地凄凉。

其实电影结束，还没有回味过来，只能想到“器无善恶，唯是一心”。

看似是武器引发的争斗，其实也存在人心之间，这不禁使人想起了老子所言：“兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下。”

片中充满了各种徐皓峰式的武学金句，玄乎且有指导意义。导演是真正拍出了武者眼中的世界，在这个世界中，有着遵循礼法，尊崇道义的一面存在，也有着邪恶的一面，争斗也好，战争也罢，武器的作用，恰恰如同武字一般，是止戈之意。

武器的作用，不是表面的争斗，而是最终和平的意义。

影片名叫《倭寇的踪迹》，倭寇在中国还有一个叫法：鬼子。

鬼子的踪迹是什么？欲望，执著，邪念，无明，人心有鬼，处处留迹。

文原创，图网络