四端说-毛泽东鲜为人知的原配罗一秀，21岁去世，主席未承认却为她破例

1925年，毛泽东带着妻子杨开慧、两个儿子毛岸英毛岸青回到韶山，一边养病一边参加革命活动。

一日，毛泽东来到一户农家门口，推门进去拜望一位老者，这位老者是毛泽东的岳父，当然不是已经故去的杨昌济先生，准确说是毛泽东的前岳父，罗鹤楼老先生。

没错，毛泽东在跟杨开慧结婚前，还曾有过一段短暂的婚姻，新娘姓罗，乳名叫“秀妹子”，农家女并没有正式的名字，因在家排行老大，就被叫做罗一秀，也叫罗一姑。

毛泽东与杨开慧

毛泽东很少跟人提及自己离开家乡之前的事，大家也就对他的家庭知之甚少，但在延安接受美国人斯诺采访时，也曾敞开心扉：

“我16岁的时候，父母给我娶了一个20岁的女子，可是我从来没有和她一起生活过，我不认为她是我的妻子。”

在这段叙述中，毛泽东甚至将两人的年龄都记错了，他们结婚的时候应该是1907年，这年毛泽东14岁，罗一秀大他4岁，也就是18岁。

青年毛泽东

少年时期的毛泽东，开始展现出极大的求知欲，面对务农兼做小买卖的父亲对他的要求，也越来越叛逆。毛泽东向斯诺讲述过一件自己与父亲之间的矛盾：

“我大约十三岁的时候，有一次父亲请了许多客人到家里来，我们两人在他们面前争论了起来，父亲当众骂我懒而无用，这激怒了我，我骂了他，就离开了家。母亲追上前来，竭力劝我回去，父亲也赶来，一边骂一边命令我回去，我跑到一个池塘旁边，说如果他再走近一步，我就要跳下去。在这种情况下，双方停止了争吵，父亲坚持要我磕头认错，我表示如果他答应不打我，我可以跪一条腿磕头，战争就这样结束了。”

父子俩之间三不五时就爆出摩擦，母亲文七妹夹在中间，常做缓颊。她表面上护着孩子，背地里却想方设法缓解家庭内部矛盾。

在父亲的高压之下，正是母亲这种爱护，让毛泽东有着自己的一片天地。据毛泽东自己回忆，每一次他跟父亲有矛盾的时候，母亲总是提出反对，正面向着自己对抗父亲。这也并非说是母亲的溺爱，而是在中国传统家庭中，这种母性的柔软作用往往至关重要。

文七妹和三个儿子毛泽东、毛泽民、毛泽覃

文七妹一边护着儿子，一边也在想着化解家庭的矛盾，为14岁的毛泽东安排一门亲事，就是母亲的良苦用心。

事实上，现在的家庭中还会有这样的现象，为了拴住自己儿子的心，安稳下来过日子，首先就给说门亲事。当时的毛家也是如此，父亲为了让精力旺盛、也爱调皮捣蛋的毛泽东安定下来，想了几个主意。

首先，父亲毛顺生想的是按照自己的想法，给儿子制定一条人生出路，于是送毛泽东去米店做学徒，意思是怎么着以后有口饭吃。母亲提出给儿子找个媳妇，毛顺生也认为可行。有了谋生的手艺，家庭稳定，这就是一条完美的农村传统道路了。

其实，早在毛泽东13岁的时候，家里就曾给她物色了一个，当时毛顺生找到一个火柴商人，给介绍了一个19岁的姑娘，叫杨翠花。毛顺生觉着挺不错，姑娘岁数大点，还能帮着家里干点活。

这门亲事引起了毛泽东的强烈反对，加上文七妹也没有明确认可，这门亲事也就告吹了。

毛顺生

14岁这年，文七妹也开始动了给儿子安排亲事的心思，这次物色的对象就是罗一秀。罗一秀的祖母毛氏，是毛泽东的祖父毛翼臣的堂姊妹，即毛泽东的姑祖母，毛顺生很喜欢这个表侄女。毛顺生对这位表侄女甚为喜爱，因此特意向罗家提出结亲的要求。

1907年，年方18的罗一秀嫁到毛家，成为14岁的毛泽东的妻子。据韶山当地人说，罗一秀身材丰满，容貌秀丽，生性温柔善良，孝顺公婆，是家里的好帮手。毛泽东顾及父母亲友的面子，默默接受了这桩婚姻，安下心来一边劳动一边读书。

在毛家，罗一秀是幸福的。虽然毛泽东小她四岁，但个头比她还高。因为罗家也是殷实大户，罗一秀的父亲罗鹤楼是个通文墨、有田产的农民。罗一秀从小受到了良好的家教，嫁到毛家后，她尊敬公婆，体贴丈夫，操持家务，深得公婆喜爱。

然而，这段婚姻仅仅维持了三年。1910年的大年初二，罗一秀因患细菌性痢疾，不幸去世，年仅21岁。那一年，毛泽东17岁。

细菌性痢疾是一种细菌引起的肠道感染，在中国算是一种多发的传染病，现在是有特效药，治愈率也比较高。但在那个大清还有皇上的年代，韶山冲那个穷乡僻壤，再好的郎中也是束手无策。

罗一秀在毛家度过了人生旅程上的短暂的最后三年，静静地躺在了苍松翠竹的山岗上。不知道什么时候，罗一秀的坟头也平了，旁边一座合葬墓，里面躺的就是她的公婆，毛泽东的父母。

毛泽东父母的墓

若干年后，乡亲们修撰《毛氏族谱》，仍没有忘记罗一秀。因罗氏无嗣，特地将杨开慧所生之子毛岸龙作为罗氏的孩子。《毛氏族谱》写道：罗氏子、“承夫继配杨氏子嗣”，“远智，与原配罗氏为嗣。”

在毛泽东跟斯诺的谈话中可以看出，尽管两人有着三年的婚姻，但从未在一起生活过，可以说两人的婚姻是有名无实的。虽然罗一秀在毛家得到公婆的喜爱，但谁又能说这样一桩包办婚姻不是一出悲剧呢？

在罗一秀去世后，毛泽东走出韶山冲的欲望越来越强烈，就在当年夏天，毛泽东听在长沙读书的表哥文运昌说，距离韶山四十里外的湘乡开了一所新式学堂，那里教授比较多西方新知识。这个消息燃起了毛泽东重新读书的欲望，1910年秋天，17岁的毛泽东考入了湖南湘乡县立东山高等小学堂。

离开家乡前，毛泽东又跟父亲发生激烈冲突。毛顺生对于儿子要远离家乡读书的决定极为不理解，他只希望儿子按照自己的设想，安心去米店学习做买卖，学成后可以接管自己的生意，发家致富，这是一个传统农家父亲典型的愿望。

最终，倔强的毛泽东给父亲留下一首改写的诗，径自离开韶山，前往湘乡：

“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”

他把这首诗夹在了父亲每天必看的账簿里。

毛泽东与父亲毛顺生、弟弟毛泽覃

从湘乡县立东山高等小学堂起步，到湘乡驻省中学，再到长沙上学，毛泽东不断地吸收进步思想，一步步走上革命之路。在领导中国革命的过程中，毛泽东打破一切传统的禁锢，真正的为穷人寻求解放，这其中也包括包办婚姻。

尽管毛泽东从来不承认罗一秀是他的第一位“妻子”，但是，对于这样一位年轻离世的女子，不是没有同情的，因此，他对包办婚姻深恶痛绝。在湖南第一师范读书时，毛泽东就曾帮助一个同学解除了父母包办的婚姻。

1919年11月14日，长沙城里发生了轰动一时的赵五贞抗婚自杀事件。22岁的女子赵五贞依父母之命，嫁给一位姓吴的商人为妻，就在出嫁的花轿上，新娘用剃刀割脖自杀，一时间舆论哗然。

有人斥责赵五贞白白牺牲，没有人格；有人极端拔高其人格，把赵五贞塑造成“为女界争解放的急先锋，为人类由黑暗而争光明的冲锋队”。就在一众知识分子为赵一贞的行为激辩时，只有毛泽东提出了具体的诉求，他激烈要求父母从子女婚姻中完全消失。

毛泽东从11月16日到28日的13天内，一气呵成9篇文章，刊载在长沙的《大公报》上，文笔犀利、深刻，痛斥封建社会的黑暗，他将“花轿”比作“囚笼”，痛斥男女双方家庭的无知，甚至说包办的婚姻“可以使女死，又可以使男死”。

新中国成立后，毛泽东对制定婚姻法非常重视，在起草过程中，他曾两次亲自主持召开由中央人民政府副主席、委员会委员、政务院总理、副总理及全国政协常委等参加的联席座谈会，讨论草案。

这部法律出台后，毛泽东又评价说，婚姻法是关系到千家万户、男女老少切身利益的，是普遍性仅次于宪法的根本大法。

在那个社会大转折的年代，有识之士对抗包办婚姻并不常见，大多数知识分子，像是鲁迅，都曾与自己的原配妻子离婚，追求新式的爱情。不可否认，这些知识分子对于解放思想发挥了很大的作用。但真正从根底上解决问题，还是只有毛泽东做到了。

与此形成鲜明对比的是蒋介石，在包办婚姻下娶了毛福梅，还生下了儿子蒋经国。但在离婚后，蒋介石大权在握，却从未想要去解决婚姻问题。当时，不仅包办婚姻没有丝毫动摇，各军政大员更是鲜少不娶姨太太的。

正是因为毛泽东心怀劳苦大众，不仅亲手打破封建制度，解除包办婚姻，对受此迫害的青年男女也充满同情。这一点也体现在毛泽东对罗一秀的态度上，不仅在其生前未做为难，在其去世后依然感念十分。

毛泽东与文家亲戚在一起

据韶山的老人们传说，毛泽东常去岳父家帮工，1911年春去长沙求学时，正是插秧的季节，毛泽东还到岳父家帮了一阵忙才离开，

1950年毛岸英回韶山时，曾受父亲的嘱托，去炉门前看望过堂舅父罗石泉。岸英不但去了，还给了这位罗家舅舅一盒茶叶和200元钱。

后来，毛主席在北京还收到了罗石泉的来信，说想去北京看看。在收到罗石泉的来信后，一向公事公办的毛主席，却特意同意了罗石泉的请求，准许他来北京。能让主席破例，其实最大的原因，就是因为罗一秀。

毛泽东1959年回韶山，在宴请韶山亲朋故交时，指定要请罗一秀妹妹的丈夫毛华生，并且特地安排和自己坐一桌，亲自给他夹菜，还笑称他们曾经是连襟。

1959年，毛泽东在韶山