动画美女销魂(动画作品中，女性角色的外部形象变化是怎样的？)

女性角色外部形象特征变化

动画电影与文学作品的最主要区别在于动画电影对于画面的直接塑造以及对人物更为直观具象的描绘，较为直接地呈现给观者的视觉，以此构成动画人物形象的有机组成部分。动画人物的塑造是由内部性格特征与外部形象特征共同构成，而外部形象通常作为内部性格的强化表现而存在，女性角色的女性意识常常作为内心的外化表现而被设计出来，例如发型、长相、穿衣风格等。

在这些外在元素之中蕴涵着大量的角色设定信息。就像每个人都拥有属于自己的风格和表现力，每部作品也都蕴含着丰富的内涵和魅力。首映于1937年的《白雪公主》，是世界动画史上的第一部长篇动画。

在《格林童话》中，白雪公主是一个非常迷人、可爱的女孩。她天生就是个漂亮、温柔、善良、渴望得到拯救的女孩。她的外貌和《格林童话》里的人物非常相似，都是非常漂亮、迷人、温柔、聪明。她还有一个性感而迷人的红唇，和乌黑的头发，非常适合当下的审美观念。

在1937年的这版白雪公主中，她不仅具有传统《格林童话》中的外貌形象，也带有着1937年时的新时代女性新特点，其主要表现于发型与服饰。如白雪公主的乌黑头发发型具有微卷且时髦的及肩短发，具有摩登风格特色。服饰以简洁时尚的短袖长裙，颜色鲜艳，以及发饰上的设计与变化，都体现出当下女性的审美特征与女性思潮影响下的女性服饰变化。

早期迪士尼动画因受其所改编的原著限制以及故事架构、时代背景等限制，因此在女性形象的创作上的空间受到局限，其角色形象设定在服装、发饰、体态上具有着传统的审美特点。1950年的《仙履奇缘》（Cinderella）中灰姑娘身着欧美传统具有宫廷风格的蓝色长裙，金色的传统盘发样式，以及发带与项圈式项链；1959年的《睡美人》中，睡美人身着粉色传统长裙，金色卷发，佩戴皇冠。随着女性主义思潮的发展，女性角色的形象特质也在发生转变，国际化浪潮使得动画片选材出现更多民族特点，发型服饰的设计中具有更多的民族特点并且具有更加现代的审美因素。

如1995年迪士尼动画电影《风中奇缘》。片中的宝嘉康蒂（Pocahontas）选材于真实历史中的印第安少女，其服饰为具有强烈印第安特征的传统原始服饰，体态强壮有力，具有女性力量美感，其角色外形具有着强烈的女性意识特征。1998年的《花米兰》取材于中国历史故事，在花木兰（Mulan）的形象特点中具有着中国传统的东方韵味与造型特点，其服饰多为军装与男装，同时具有西方女性自我意识的特点体现。二战后，女性主义思潮传入日本，并于1975年出现了女性主义的概念，并在1921年左右迎来了日本动画的黄金时代。

20世纪70年代《花仙子》中的女性，符合当时日本流行的审美观：苗条、清纯、娇小、肌肤雪白、衣着华丽、带着许多花边和蝴蝶结的服装。当女权思想被引进到日本之后，它的内涵和日本的文化发生了一种本地化的变化，日本动漫的发展也随之而起。日本动画大师宫崎骏常被认为是一名女性主义者，其创作的动画作品中的女主角，多具有坚强、勇敢的性格，长相也与日本动画中常见的甜美、性感的美女形象不同，同时也将其作品提升到了人文高度，寓意深刻。

在宫崎骏创作的《千与千寻》中，小千的形象不再是精致甜美的样子，更多刻画人物的内心，服饰也不再具有繁复精美的装饰与累赘闪亮的裙装。《哈尔的移动城堡》中的女主角甚至在多数场合中以丑陋的老奶奶形象出现，但这并不影响宫崎骏对她内心的描写所让观者感受到的美丽、坚韧与善良。

20026年日本著名动画家今敏（こんさとし）执导的动画作品《红辣椒》上映，女主千叶敦子被塑造为一位理性、克制、冷静且客观的神经学家，她时常穿着具有男性色彩的西服与专业特质的白大褂，而在镜像中的红辣椒则是奔放、热情、大胆的女性形象，红辣椒的穿着体现着日本文化欧美化的审美趋势，红色的短发凸显着女性意识与自我意识在动画领域的发展。

随着女性主义思潮的传播与对各国文化不同程度的影响，各国动画作品中的女性角色外形也随之发生着变化，女性角色造型刻画也越来越具有时代特征。女性意识的发展打破着对于动画女性形象的刻板印象，女性角色不再执着于裙装与淑女装扮，更为符合剧情具有时代特征的服饰描绘成为主流，女性造型在艺术语言中开始具有多元化与时代特征。

不同文化环境下的动画女性的女性意识发展

在人类的实践过程中逐步产生了人类的文明与文化，在不同的学术领域对于文化的界定有很多种方法，要对一种文化的特点进行分析，就必须从它的价值观念和它所处的国家的共同行为规范这一标准入手，所以，文化基于着其被孕育与发展的土地而存在，一个民族的文化受其地域特征与文化历史影响，表现出了一定的独特性与不可替代性。

动画是一种具有鲜明的视听画面的艺术表达方式，其内核与表现方式受所处地区与文化影响，且影响巨大，因而各国动画作品呈现出不同风格特点。动画女性角色也因此具有着不同的社会文化特点，但都因社会发展而有所前进与提升。

美式动画与文化融合

美国文化特征与美式动画

美国的文化因其发展背景具有着强烈的多民族特征。早期美国是英国的殖民地，欧洲文化因此传入美国，因美国是有殖民而建立的，他们的文化是多元的，通过吸收更多的历史文化背景以及其中的先进文化，那么它的发展速度将会更快，它的文化水平也会更高，它的文化也会变得更加丰富。

美国的殖民者们从自己的祖国出发前往美国，经过艰苦的劳动和建设，美国在内战之后，对“自由”的关注更多，美国人的独立和自由的民族个性也得到了传承。美国是一个非常注重个体价值，因而产生了美国人的“英雄情结”，美国的文化中相信“人生而平等”，也因其发展历史，他们不在乎过去，具有较为乐观的文化氛围，这在动画作品中也有所体现。美国的意识形态与其经济的快速发展，使得美式动画具有较强的商业气息，随着全球化发展，美式动画也在吸收着世界的不同文化，使其动画作品有着极其丰富的表现形式与题材。

在此背景下，美式动画的女性角色形象多变，有来自丹麦童话故事的公主题材，来自苏格兰文化的《勇敢传说》，来自中国文化的《花木兰》，以及在发展过程中极具美国特色的《冰雪奇缘》。

多文化的美式变化与女性意识

美式动画中经常出现具有鲜明民族特征的他国民俗文化，在借鉴中进行美国本土化变式，其中以中国传统历史故事《花木兰》改编而成的动画电影《Mulan》具有典型特征，以西方视角重塑中国传统故事。此作品中讲述了女性花木兰的传奇一生，故事发生在北魏时期，北魏受游牧民族侵扰，需要征兵镇压，而木兰父亲年岁已高，不堪战争劳累，于是木兰替父从军，取得胜利，而其中的谁说女子不如男也是具有极强的女性意识特征。

在中国原著故事《木兰辞》中，花木兰故事还具有着较为浓厚的孝道特质，因美国文化差异问题，木兰“孝”的特质被弱化，转为更为西方的关注重点，表达了较为不同的人生价值追求，人物动机着重表现为追求个人价值。在花木兰的外形创作上具有着典型的东方特质，乌黑柔顺的长发、丹凤眼等东方女性气质，服装具有中国古代服装特点，且木兰大部分着军装束男发，从外形塑造上看，花木兰具有着保留文化来源特征且具有女性意识发展的特点。

在性格的内在塑造上，木兰性格坚强，智慧，并不追求刻板女性天真、温柔的特点。在从军中奋勇杀敌毫不输于男性，具有坚韧、勇敢等人格特质，并得到皇帝的赞许。这些形象塑造中都体现着美式动画的女性意识，其弱化了中式表现方式与行动动机，更为直接地表达其女性主义倾向，这种与中式思维截然不同文化融合方式在上映后也受到了褒贬不一的评价，更有评价其为披着中国文化外壳的西方故事。

动画电影《冰雪奇缘》讲述了更为清晰的女性自我意识解放，《冰雪奇缘》由迪士尼出品，在此之前的迪士尼动画多为公主与王子的爱情故事，题材突破也仅为女性主角的性格特征塑造，女性空间的整体构造依旧围绕着公主王子模式，但在此作品中的双女主为女王艾莎与妹妹安娜，安娜作为公主并不再娇弱等待救赎，而是不畏困难与艰辛，为了找到被逼离开王国的姐姐艾莎踏上旅途的坚强女孩形象。而姐姐艾莎更是没有固定的爱情线剧情，而是关注自身与能力的大女主形象，颠覆迪士尼公主系列创作模式。

在这部影片中具有很多女性意识特征，如女性的自我压抑与解放，艾莎具有强大的魔法力量，但这种能力是矛盾的，艾莎害怕误伤家人与民众选择戴上手套，将自己关在屋子里，在片中也有提及艾莎的能力是与生俱来的，暗喻着女性所与生俱来的能力，在艾莎暴露魔法而被恐惧时也暗喻着女性强大的能力是不易被接受，容易被误解的，因此艾莎隐藏自己的能力也代表着女性的自我压抑。

在艾莎决定释放自己的能量时，她摘下手套、脱掉披风、解开头发，成为影片高潮，在束缚下黯淡无光的艾莎开始散发光芒，显得自信且强大，女性意识在这一刻得到诠释，表达着女性自我解放与蜕变。具有美式动画自由解放的个人英雄特点。