美女透丁(北京文化守护人丨丁石锁：旱船上的“白娘子”)

8月16日，延庆旱船国家级代表性传承人丁石锁。新京报记者 尹亚飞 摄

北京文化守护人丁石锁，延庆人，打小儿跟着父亲后面“跑船”，玩旱船和很多技艺一样，得有毅力，讲究天分，无论到什么时候，玩旱船的坚持和“讲究”不能变、不能丢。国家级非物质文化遗产（传统舞蹈）项目“延庆旱船”的第三代传承人。2018年5月，确定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。

75岁的老爷子丁石锁，只要往旱船里面一站，立刻就“起范儿”了，浑身上下透着精气神儿。

作为延庆旱船的国家级代表性传承人，丁老爷子打小儿跟着父亲“跑船”，至今仍能把三十斤重的木船直接就往肩上一背。有人叫“跑船”，有人叫“闹船”，陆地行舟，主打的就是热闹。这里面最传统的节目是《白蛇传》，丁石锁旱船版的“白娘子”，就这样从青年“闹”到了白发。

漂亮的延庆旱船，现在是国家级“非遗”。妫川大地上，每年正月十五，人山人海的花会表演中，旱船舞动得宛如水上漂，最让乡亲们叫好。这项绝活儿传承至今也面临着挑战，丁石锁说，玩旱船和很多技艺一样，讲究天分，可坚持下来，得靠毅力，无论什么时候，有些老“讲究”不能丢。

船围子上放碗水，跑起来不洒才算稳

延庆城区的一个院子里，几名队员正把旱船的各种零件从屋子里往外搬，准备组装，虽然有徒弟邱振飞指挥着，丁石锁还是忍不住要心疼地提醒几句，“大家小心些，别把船磕坏了。”

延庆旱船是延庆民间花会的艺术形式之一，表演者在陆地上模拟水上行船的细节。最早的旱船是由两个人共同驾一只大船表演。直到1937年，大船改成了小船，用三只小船拼成一组互相追逐，最多的时候甚至达到了九只船。

丁石锁的父亲丁泰是“三只船”表演的第二代传承人。从五六岁开始，丁石锁就跟着父亲丁泰耳濡目染学习玩旱船。“每年正月十五有好多花会，父亲在花会上表演，我就跟在后面，边看边学。看着看着，自己就会了。”

8月16日，延庆旱船国家级代表性传承人丁石锁（中间老者）和“三只船”表演小队。新京报记者 尹亚飞 摄

丁石锁说，旱船讲究稳、漂、快、转。“稳”是在表演时船不能上下颠、左右晃，要跑得特别平稳；“漂”是在跑的时候有上下起伏，表现出水面有风的感觉。“快”顾名思义就是得跑场跑得快。“跑八字、跑三角，鼓点得脆，小碎步得跟着鼓点跑起来。最快的时候，鼓点一分钟能达到一百二三十拍，考验的就是脚底下的功夫。”丁石锁一边说着，一边用双手打起了拍子，脚下倒起了小碎步。对于“转”，丁石锁说，“即使‘转’的时候也不怕快。仨船，顺时针逆时针转，越快越好。稳中求漂，漂中有快，快中有转。”

在丁石锁眼中，有天分的，很快就能跑得又快又稳。没天分的，再怎么练也跑不精，“在船围子上面放一碗水，快速地跑起来，水不洒，才证明是跑稳了。”

三只船的表演有泛舟、荡舟、涌舟、转舟等多种技巧。丁石锁觉得，泛舟和荡舟最能表现演员的基本功。“泛舟直行，荡舟曲行，用小台步驾船迂回往复，泛舟和荡舟行进疾速，但船必须要平稳。”

传统旱船用老榆木，花会上泛舟“西湖”

旱船长约2.5米，高1.8米，看似粗犷，其实每一个细节都是精雕细琢。丁石锁告诉记者，旱船由船顶、立柱、船身三个主要部分组成。船身里面是支架，外面用绘有金鱼、莲荷、波浪和腾龙等图案的布幔围成小船形状，船身正中留有六十厘米见方的空间，演员站在其中，用两根布带将船挎起来表演。

8月16日，延庆旱船“三只船”表演前，丁石锁进行检查整理。新京报记者 尹亚飞 摄

过去的旱船都是实木做成的，北方用的最多的是老榆木，船上的彩绘也是纯手工绘制。“实木材质，老榆木尤其沉，一只船的重量就有五六十斤，跑起来，加上风的阻力，重量感觉得有百十来斤。”初学的人，肩膀磨破、勒出血印是家常便饭。

“延庆在古时候就算塞外，冬季风大，旱船做这么大，是因为底盘较重不易被风吹倒，跑起来也平稳，也正好应和了延庆人四平八稳的讲究。”丁石锁说，延庆西五里营村有一个戏楼，明清建筑，大泥河村古代民宅的屋顶，前低后高，前圆而后尖，被称作“一殿一卷双廊式”。延庆旱船的船顶和这两处建筑的屋顶类似。旱船顶部糊有绘着吉祥图案的细白纱，船的四角拱头是木雕而成四个龙头，口衔四个彩绸绣球。船身靠柱扎四盏莲花灯，晚间走会时，船顶上面的六支蜡烛会全部点燃，灯火烛光辉映得整个旱船玲珑剔透。

8月16日，丁石锁正在指导延庆旱船“三只船”训练，“三只船”的四角拱头上挂的彩绸绣球分为白色、青色和黄色，分别代表着白娘子、小青和许仙。新京报记者 尹亚飞 摄

仔细端详旱船，每只船都有船头彩绘和六个侧面彩绘，“三只船”船头的彩绘一般是海上日出、二龙戏珠、狮子滚绣球，侧面彩绘更是包括了十八种图案。

三只船所演绎的故事来源于中国百姓耳熟能详的民间传说《白蛇传》，三位表演者分别装扮成白娘子、小青、许仙的模样，演绎三人游西湖的故事。四角拱头上挂的彩绸绣球分别是白色、青色和黄色，分别代表着白娘子、小青和许仙。船上的十八种彩绘图案，都是《白蛇传》中的经典场景。

8月16日，丁石锁正在组装延庆旱船“三只船”，船上的十八种彩绘图案是《白蛇传》中的经典场景。新京报记者 尹亚飞 摄

扮演白娘子的演员算是领舞，许仙和小青则紧跟配合，三人时而交叉旋转，时而你追我赶，时而齐头并进，表演花会的场地此时就是“西湖”，三只小船泛舟，活泼自如。丁石锁演绎最多的就是白娘子，扮相类似戏曲里的样子，脸谱勾勒像模像样，戏服一丝不苟。早年间的旱船是技巧活儿，更是力气活儿，村庄里的大姑娘不适合抛头露面，而且也确实扛不动船，白娘子、许仙和小青的角色都要小伙子们出演。到丁石锁玩儿旱船的年代，已经有女性村民一起琢磨技艺了，但仍是小伙子居多。就这样，丁石锁旱船版“白娘子”，从年轻一直演到了现在，精力或许不如当年，可“稳、漂、快、转”的技巧依旧炉火纯青。

一分钟上百拍，半台锣鼓半台戏

“动作要靠鼓来催，半台锣鼓半台戏。”锣鼓敲得越响越带劲，演员们表演得也就越起劲。延庆旱船有自己专属的曲牌，以唢呐、笙、大鼓、大镲、大铙、锅镲为主要的伴奏乐器，主要演奏的曲牌有《八板》《小钉缸》《娃娃》《将军令》等十余套。

“旱船实际叫跑旱船，速度比较快，每一分钟基本都在一百来拍，最快的达到一百二三十拍，《将军令》是最快的旱船曲子。”上个世纪80年代，为了把旱船玩得更精，丁石锁开始系统地学习延庆旱船的音乐伴奏。

“开场、收场和变换曲牌都由大鼓指挥，每个唢呐艺人会根据表演的不同场景调动演员的不同情绪，即兴变换吹奏。”丁石锁回忆，旱船红火的时候，好的唢呐艺人也跟着抢手。有的村子会不惜花重金，提前一年预约唢呐高手。或者是在本年花会散后，多给一天工钱，以示预约来年。“现在最好的唢呐手已经80多岁了，还必须得请他出场。换了别人，总会不合拍。”

老曲艺人传承的老曲调，在这漫长的岁月中成为了国家级非遗项目，忆往昔岁月，也有过一段“高光”时刻。

1984年，新中国成立35周年庆典上，延庆旱船以整整78只船的庞大阵容，接受了党和国家领导人的检阅，丁石锁作为成员之一，说起这事儿来至今仍很自豪。随后的1987年，在北京市“龙潭杯”民间花会大奖赛上，丁石锁带队表演的延庆旱船《白蛇传》又摘得大赛桂冠。2008年丁石锁成为了第一批北京市级非物质文化遗产项目代表性传承人。2014年11月，延庆旱船又入选了国家级非物质文化遗产名录，成为延庆第一个入选国家级非遗项目的花会。

收了三个徒弟，敬茶拜师学旱船

可惜即便是曾如此“顶流”的延庆旱船，如今也难后继有人。“年轻人里，很少有人爱玩这个了。”丁石锁聊起这个就有点伤感，在他小时候，每个村子都有精通旱船、爱玩旱船的人。乡亲们想玩旱船了，随口一吆喝，立刻就有人跟着跑起来。

8月16日，丁石锁的徒弟邱振飞正在为“三只船”表演者化妆。新京报记者 尹亚飞 摄

目前，丁石锁有三个徒弟，其中一位名叫邱振飞，是一位“80后”。2011年，邱振飞和另外两位队员在延庆文化馆的牵线搭桥下，给丁石锁敬了茶，拜了师，开始跟着丁石锁系统学习和研究延庆旱船。

“小时候的延庆县城里，每年到了正月十五都特别热闹，每一个街、每一个村都有自己的花会队伍，正月的十四、十五、十六三天，旱船队都要进城来表演。现场人山人海，我那会儿特别小，爸爸就把我举过头顶，让我坐在他的肩头看表演，兴奋得不行。”邱振飞对延庆旱船的兴趣就是从那个时候开始的。

稍微大一点了，邱振飞就琢磨着，如果自己也能挎着旱船去表演，那得有多好玩、多过瘾。2009年冬天，几个有着共同爱好的小伙伴在延庆妫川广场一起吹吹打打，凑钱买了三只旧船，组建了“90后旱船队”，邱振飞也加入了其中。“队伍里就我一个‘80后’，其余都是‘90后’。”邱振飞说，他和队伍里的另外两名队员杨征宇、郭成有幸成为丁石锁的徒弟，但因为大家都有自己的工作，三个人能够聚在一起的机会特别少，能够在一块儿让师父亲自来指点表演的机会更少。

仨人时间凑不到一起的时候，就只能和其他表演者一起玩儿。68岁的李玉环也是一位旱船爱好者，平时有空就和几个姐妹一起玩旱船，赶上正月十五，她们会和丁石锁一起走街串巷演出。李玉环和“90后”旱船队的队员们年龄相差几十岁，跑起旱船来可是一点儿也不服输。

表演就要踏踏实实的，学旱船是学做人做艺

在丁石锁看来，面临失传的其实不仅是人，随着老一辈旱船艺人的淡出，一些表演套路和老技艺正在被过分简化或面临失传。

上世纪80年代，流行对旱船进行改造，从木结构改成了铁棍或者是不锈钢材质，甚至可以折叠，让原本笨重的旱船轻便了不少，方便表演者使用。丁石锁说，现在的旱船重三十多斤，但他觉得真不能再轻了，否则玩起来的时候就飘了，旱船的那种沉稳劲儿就表现不出来了。

8月16日，人们合力将延庆旱船“三只船”从存放处抬出。新京报记者 尹亚飞 摄

除了材质的变化，装饰旱船的手工彩绘已全部都改成喷绘，虽然提高了效率，但和老匠人一笔一画勾勒出来的画面相比，总觉得少了些精致感，不够栩栩如生。丁石锁说，延庆旱船主要以《白蛇传》为主，但旱船经典的十八幅图案，已经少有师傅能画全了。

很多老手艺其实都会随着时代的变化和科技的进步被优化或改变，对于延庆旱船来说，有些讲究能变，有些讲究不能变。

丁石锁说，自古以来，玩旱船纯属演员的个人兴趣，不求回报。过去鼎盛的时候，到村里演出，村里一般每晚管一顿饭，有给馍馍、豆腐、白菜、粉条的，也有给米面的，“管饱不管好”，“到了一个地方去，人家给东西你该咋玩咋玩，不给东西还得该咋玩咋玩，绝不能懈怠。”

丁石锁的父亲并不识字，但家教相当严，即使没工资也没任何待遇，但是化妆和头饰全是自己花钱买的。“那时候没有塑料花，全是自己设计的，拿纸攒花，戴在头上。晚上演出都是挎船走着去，然后再挎船走回来，十来里地都是这么走，回到家有时候都夜里一两点了。”

丁石锁说，玩旱船玩的是水平，更是仁义、是道德。“到哪儿拜年，不许张嘴要东西，给你不能说不要，但不给绝对不许争。表演你就一定要踏踏实实的，把所有技巧都亮出来，千万不能浮躁，多跟老艺人去交流、学习。”在传授旱船技艺的时候，丁石锁也会把这些道理讲给徒弟们听。邱振飞也觉得，跟着丁石锁学习旱船，师父教给他更多的是如何做人。

近年来，延庆区也在加大对延庆旱船等非遗项目的传承和保护，提供演出道具、服装、乐器，组织非遗传承人进校园等。徒弟邱振飞说自己现在有一个梦想，就是希望延庆旱船在他这一代传承人手里，重新被更多的人知晓、热爱。

新京报记者 曹晶瑞 尹亚飞

编辑 张树婧 校对 赵琳