美女被用胸刑(我国古代对于女犯的九大刑罚)

我就直入主题了，不多介绍背景。

1.拶(zǎn)刑是古代对犯人施用的一种酷刑。“拶”是夹犯人手指的刑罚， 故又称拶指（用拶子套入手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑），唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供，而非处罚。

2.刑舂(chōng)，古代对妇女犯罪施用的五刑之一。 在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役，为五刑中较轻的刑罚。

黥(qíng)，墨刑。

劓(yì)，割其鼻。

3.杖刑，隋唐以来五刑之一。杖刑是指用荆条或大竹板拷打犯人的一种刑罚，杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。杖刑一般是“去衣受杖”，脱掉中衣（内衣），直接用毛竹、木板打臀部。

清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了一倍的银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。

4.骑木驴，骑木驴被很多人误解，因为小说中盛行，所以很多人误解为专门针对妇女的刑罚。其实根据现有史料，倒是有明确证据表明，所谓木驴并不是特别针对女性的所谓酷刑，相反仅仅是用来钉住犯人手脚的刑车，记载中男性犯人遭受这种待遇甚至比女性多。

比如在宋代史料《三朝北盟会编》卷114中记载建炎元年11月密州知州赵野弃城而逃，被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回之后，受到的处罚就是骑木驴，具体情况是“野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣”。

在明清一些作者提到骑木驴的时候，并不发生任何关于性虐待的联想，而仅仅是作为普通的乘自动木车的含义。如袁枚在《子不语》中说：“婺源江秀才号慎修，名永，能制奇器。家中耕田，悉用木牛。行城外，骑一木驴，不食不鸣。人以为妖。”

《水浒传》里关于武松怒杀潘金莲、西门庆之后，还有一段：

大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个“剐”字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。

5.幽闭，是指对女犯施行的宫刑，开始于中国奴隶社会时期，最早的记载见于《尚书·名刑》。这是少为人知的“技术”。明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户（pìn hù），只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。

据明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂，是破坏女性生殖器官的酷刑。古人亦认为这是仅次于死的酷刑（见《汉书·孔安国传》）。所以王夫之说：“国初用此，而女往往多死，故不可行也。”大概正因为这样，此刑渐废。

6.割胸，这种酷刑是最残酷的乳刑之一。在执行乳刑之前，女犯的全身衣服先被脱下，然后固定在木桩上，然后用锋利的刀和斧子割下乳房，通常是一刀割掉。但如果遇到超级变态的用刑官，他会慢慢割下，使女囚犯承受翻倍的痛苦。

7.站砖，顾名思义就是站在砖上，但站在砖头上怎么就是酷刑了呢？我们都知道，中国自宋朝以后开始流行裹脚，女子都以小脚为美，特别崇尚三寸金莲。而这种站砖的刑罚就是将缠脚女子的鞋、缠脚布去掉，然后让差役架着她赤脚站在砖上。

由于古代女子经过缠足后，骨头都是畸形的，不裹脚缠布根本无法站立，人站上去之后不到半小时，便会觉得腿重如铅。再过一会，便会觉得好像有几百斤重担在身，两脚发酸，身体发抖，多站一会甚至会大小便失禁，因此，令女子闻风丧胆。

8.破身是一种针对处女的酷刑。古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。

9.浣肠是公开受刑的，受刑时需要女囚，双手被手背绑双手，趴跪在示众台上固定，臀部则需高翘着，女囚私处暴露无遗。

负责执行的衙役会用专门制作的木制漏斗对女囚用刑，在木桶中取略低于女囚体温的清水，一次大约一升通过漏斗灌入女囚肠道，再由另外一名衙役使用浣肠专用的长圆木棍，垫入女囚小腹部来回擀动，使其感受到无法克制的便意，便会在阵阵强烈痉挛中，将肠道中的大量异物排出体外。

在第一次过后，会让女囚休息半刻钟，时间一到就会进行第二次与此往复，直到女囚腹中异物排空，此时女囚会被架起来彻底清洗身体。

浣肠示众是一种非常残酷的刑罚，对女囚心理和身体都会造成极大影响，甚至女囚会在受刑中晕死过去。

现在，灌肠反而比较普遍了，有医用灌肠，也有情趣灌肠。

制作不易谢谢大家观看。