美女献茶(珙县王家柏杨村，苗家小美女出嫁了好漂亮)

珙县苗族的婚俗文化是苗族传统文化中的一朵奇葩，是川南苗族婚俗文化的代表，其过程包括订亲、送亲、迎亲三大仪式。本文主要介绍迎亲仪式。

俗语有云：人生四大乐事为何？久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

其中，结婚成家标志着一对少年男女向成人的转变，从此他们将担负起自己家庭乃至双方家族的责任，实为人生的一件大事。

在四川珙县，原汁原味的苗族婚礼极其隆重，对新婚夫妇的祝福贯穿于整个婚礼中，一道道庄重热烈的仪式，是苗族人民对美好生活期许的集中反映。

拜富贵

从结婚的前一天上午开始，亲朋好友送礼祝贺，大放鞭炮，有的送婚匾、对联，直系亲还送红布、绸缎等。晚上，俗称“花红之夜”，男家叔伯、管事等人为新郎主持“拜富贵”、“吃富贵酒”等礼仪，亲戚依次给新郎穿新、上红。

回车马

结婚当日一早，由叔伯及管事等人安排好男方迎亲队，主要有代表新郎父母接新娘伞和新娘的二人，“回车马”一人，其他人若干。

女方送亲队行至男家附近暂停休息，新娘梳理打扮一番，伴娘们则将红伞围着新娘再次梳妆打扮或洗脚。

男家向女方送亲人员敬烟、敬茶、敬酒，送燃着的稻草火烟包（用于点烟）寒暄问候，向新娘舅父（正送亲）连敬三次烟，接过伞和桐树、竹秧苗带回男家。女方嫁妆等物品，由男方派人运到堂屋放置。

正席

“回车马”结束后，新娘步入堂屋，有的姓氏新娘新郎拜祖宗、拜天地，有的姓氏从左至右在堂屋走一圈后在大的一方（祖宗牌位左方）就座，新郎家女主人和迎亲女轮番敬烟、敬酒、敬茶。

尔后在堂屋设置女席午宴，招待送亲女客，新娘只能同坐，面前摆着满满一碗饭菜却不能吃，表示自己思亲心切。

吃饭后，女送亲一行在堂屋一侧小二间围着火堆转一圈后坐下休息。男送亲一行在屋外晒坝桌席就座，饮“接风洗尘酒”，俗称“接路酒”。“接路酒”后接着摆宴席接待女方送亲客人。

交红伞

“交红伞”亦叫“交嫁妆”，有的地方又叫“抬柜子”，是婚礼的最高礼仪之一，押礼的新娘舅父要唱“交礼歌”。

歌词大意是：“爹妈花了很多钱，费了许多米，我们也没有嫁妆和彩礼，只将孤零零的小女送到这里，辛苦了媒人和众位迎亲的你，女儿不会挑花做衣，你们要当女待，女儿不懂事不会干活，公公婆婆要当女教，在这里我们就把小女交给爹妈’”。

敬烟

“敬烟”属于婚礼最高礼仪之一。女方送亲队中的男性进堂屋围坐成一圈，由男方举行敬烟、献茶、敬酒仪式。

吃和气饭

结婚当夜，男家举行吃“和气饭”仪式，亦称“新娘夜饭”，这顿饭是特意为新娘办的，没有男客参坐，新娘可以尽量吃饱，男方吃喜酒的同族妇女和新娘的同姓兄弟等人，都集中于堂屋内外，站坐不拘，陪同新娘吃这顿饭。

唱古歌

和气饭后，男女各围一炉火，饮酒唱歌，一人唱众人和，欢乐异常。当晚新娘新郎不同房，众亲友不闹房，不入床就寝，深夜堂屋四周铺稻草，困倦了的倒下睡草上，苗族古歌歌声此起彼伏，一直唱到天亮。

女客在另一间屋围着火堆陪新娘坐到天亮，也用苗语唱古歌，你一首我一首轮流不停。

打发送亲人

天亮后，按仪式敬三杯洗脸酒后，男方还要举行打发送亲喜钱仪式，苗语称“Dot yangx njaot（多阳咬）”。

喝拦路酒

早餐后，男方已在屋外摆好板凳，设置拦路酒，每人得饮三碗才放行上路。送亲婆与新娘、伴娘一同走出屋外，新娘哭着抓住送亲婆的腰带不放，要同回娘家。

此时，新郎的姐妹跑来拉住新娘，公婆揭下新娘盖头，将其挽回洞房。有的男方还请人唱一首不亏待新娘，请客人们放心的“送行歌”，送亲队也回唱“谢意歌”，方才离去。

送走送亲队伍后，客人和朋友们才纷纷道谢离开新郎家，至此，整个迎亲礼仪结束。

布置洞房

此日下午，新郎父母为新娘新郎铺床，请一对身体健康，儿孙满堂的夫妻铺床垫铺，用成双的稻草垫底，上放草席或床单和被子、枕头。

其间每铺一件都要说吉利话，如“枕头花，花枕头，新郎新娘睡一头”；“花枕头，枕头花，明年生个胖娃姓”。

新郎新娘拿红包喜钱给铺床的人。当晚，新郎新娘迎来洞房花烛夜，幸福的婚姻生活正式开始了。

苗族婚俗是川南苗族非常宝贵的非物质文化遗产，具有很高的历史、民俗研究和一定的文化旅游观赏利用价值：

一、是透过婚俗可以窥见苗族人民迁徙定居川南的历史，如女方送亲队伍必须从东方来到男方门口，是为了纪念祖先来自东方；

二、是透过婚俗可以考察苗族人民的社会关系和心理状态，如拜富贵体现了苗族人民对美好生活的追求，吃和气饭体现了对家庭亲戚和谐的重视，唱古歌又表现了苗族人民能歌善舞、乐观向上的民族性格，拦路酒表现了苗族人民的热情好客和对酒的嗜好；

三、是婚俗体现了苗汉文化的交流融合，如拜富贵的祝词，回车马仪式及提到的鲁班、丰都、黄帝、太上老君、姜子牙等。

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