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所谓的幸福生活

到底是什么样子呢？

是在都市中奋力拼搏，实现人生价值

还是归隐田园，践行陶渊明的采菊理想

亦或是周游世界，看遍世间万千繁华

早川由美与她的书《耕食生活》

日本作家、织品艺术家早川由美

一生都在寻找这个答案

为此，她26岁离开繁华都市，周游亚洲

28岁与制陶艺人小野哲平归隐田园

过上了自给自足的“耕食生活”

前些年大热的日本电影《小森林》中

女主角回到田野乡间，种地做饭

引无数都市青年羡慕不已

早川夫妻却把生活过成了现实版《小森林》

几十年来，两人穿自织的衣服，用自制的器物

吃饭的食材也都是自己种植的

隔绝了现代生活快节奏的干扰之后

生活的极简自然之美，淋漓尽致

林清玄说：“人生真正需要准备的

不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”

早川由美却是自己创造了一间茶室

在这样的环境里

喝不喝茶都已经不重要了

01 在繁华都市迷失自己

和现在的许多年轻人一样

早川在二十岁出头的时候

陷入了很长一段时间的迷茫期

虽然在繁华的都市里

做着儿童美术老师的工作

她却并不感到幸福

“总觉得一个人孤零零的

没有踏实的满足感”

这时她唯一的慰藉

是偶然想起的欢乐童年

外婆亲手做的味增那美妙的滋味

冬夜里大家围着火盆的欢声笑语

都能令她感到短暂的幸福

她不禁开始思考

都市生活为什么不能带给我快乐？

明明有着便捷的交通

繁华的商业区

和全国顶尖的人才聚集

几乎想要什么都能在这里找到

有一天，她终于想通了

“都市生活切断了与真实生命的联系”

也许初来大都市的人

会被城市的灯红酒绿迷了眼

但时间久了，也就倦了

在城市里，一切都被商品化、标签化

你可以用钱买到想要的一切

却买不到温暖和关怀

02 在旅行中发现自己

换做别的人

可能想通了也就妥协了

早川却不愿意就此投降

“人这一辈子

不应该以迎合流行的方式过活”

她决定辞去现在的工作

去别的国家旅行

去看看别人是怎么生活的

在马来西亚，她探访外驻在此的父亲

品尝各色风味美食

在泰国，她与流浪者乐团一道

游历少数民族聚居地

在印度，她与背包客们攀谈

走遍大大小小的宗教圣地

有时因为旅行的时间太长

她回到日本时反而有种在异国他乡的感觉

这个习惯在结婚生子后也没有改变

除了旅行者，早川还有一个重要的身份

那就是织品艺术家

从小到大，早川几乎都不穿外面买来的衣服

长大后学了染织技术

她就用自己染织的布做衣服

她说：“市面上找不到我中意的衣服

所以只好自己做了”

令热爱手工织品的早川心痛的是

随着日本工业化水平的不断提高

手工制品渐渐丧失了地位

人们总是穿着相似的大品牌服饰

甚至还互相攀比，以此为乐

欣慰的是，亚洲的许多地区

还保持着手工织造的传统

缅甸茶棉手织布、印度土布、

泰国草木染手织拼布

这些做工简单又美丽的布艺

令早川深深地着迷

尼泊尔农民服饰、越南长衫、

苗族短衣、藏族长袍

这些富有民族特色的剪裁

也给早川提供了无数创作灵感

她一边旅行一边创作

遇到好看的布料就买一些放在背包里

带回国内慢慢研究

旅行开阔了早川的视野

也更加坚定了她的生活理想

看着这些人住在自己建造的小木屋里

家里几乎没有什么现代家用电器

道路的两旁也都是水稻和植物

却过得如此悠闲、舒心而惬意

在田间地头弯着腰劳作的人们

在一天的辛劳之后总是笑着打招呼：

“晚上来家里吃糯米饭吧”

如此朴素而美好

早川不禁想：

“我是不是也能从城市里买来的生活

过渡到由双手创造的生活呢？”

03 回归田园，你烧陶我织布

中学三年级时

早川曾在京都近代美术馆

看到过一件“回归尘土”的陶艺作品

那是一张饱经岁月、布满尘土的苍老脸庞

年少的早川呆呆地站在作品前

心中悄然涌起一个念头：

“我终有一天要回归土地，回归尘土”

最早的田园理想也许是那时种下的吧

奇迹般的是，十几年后

早川又一次在日本常滑的天竺

与这件陶艺作品重逢

在作品创作者的家里

她邂逅了当时在做学徒的小野哲平

小野后来成了早川的丈夫

对于两人相识相爱的过程

早川没有过多提及

一切都是如此自然而然

她说：“我和哲平都是手艺人

在一起就像照镜子”

相识之初，他们就能坐在一起

谈论创作、谈论美

不知不觉一整天就过去了

在对方的眼里

他们能看到自己的灵魂

所谓的“灵魂伴侣”就是如此吧

结婚后，早川搬到常滑和小野一起住

他们在山间租了一间便宜的房子

伴着绿植环绕，蝉鸣鸟叫

小野专注于陶艺创作

而早川则开始学习耕种

她开始爱上在田地里播种

然后在秋天满满收获的感觉

从最开始种一些简单的蔬果

到后来早川已经学会了养鸡、栽树

当时两人都穷得叮当响

于是便在山中发掘“宝藏”

采竹笋、当归、枸杞、红薯

在朝霞笼罩的海边捡贝壳、采海藻

都是取之不尽的天然食材

即便是如此简陋的居住环境

仍有不少好友不远千里前来探访

大家谈天说地

喝着自酿小酒，看星河密布

加上两个孩子的降生带来的喜悦

早川和小野过得很是惬意

当然，他们也曾为钱发过愁

担心着这样下去无法赚钱该怎么办

但最终对美好生活的向往战胜了一切

“人生就是上天赋予我们时间

让我们有机会

去做自己所爱所享受的事情”

在放下焦虑和不安后

两人更加认真地过好每一天

事业上的起色反而随之而来

1987年，早川在东京举办了个人织品展

名为“播种人的梦想”

她将多年旅行和田园生活的灵感融入创作

幸福的家庭生活更为她的作品注入了情感

许多人被她的手艺和生活方式所打动

早川正式作为织品艺术家、手艺人被社会接受

小野的陶艺作品也渐渐开始受欢迎

订单多了，两人的经济状况也有所好转

1998年，早川和小野搬到了高知县

在这里，小野终于有了属于自己的柴窑

而早川则拥有了一片小小的农田和一片果园

房子是他们和当地的师傅一起亲手建造的

材料皆取自山里

主体是山上的树木和灰泥

墙则是土和竹编混合而成的

除了柴窑，小野还为早川建了一个布艺工作室

完工后，他们就带着两个孩子般了进去

当然，还有两只狗、七只鸡和一些树苗

新的生活，从这里开始

04 幸福的含义

搬到高知县的新家后

早川更加“肆无忌惮”地实践她的田园理想

她开始养蜂收集蜂蜜，甚至自己种红茶

有时丈夫小野会点名要一杯“早川红茶”

她开始疯狂地研究食谱

因为“食物被我们食用

成了我们身体的一部分”

在早川看来是件极具生活美学的事

除草、灌溉、施肥、收获、享用

每一步都加深了人与土地的连接

早川在这个过程中感受到的

是前所未有的满足感

而田园生活给她带来的灵感

也在不断滋养她的织品创作

丈夫小野也是如此

早川主要负责耕种和烹饪

小野就帮助她做一些杂活

洗衣服、砍柴都是他负责的

作为一个完美主义者

小野对自己的陶器要求非常严格

稍有瑕疵就会扔掉

早川却会把这些陶器悄悄捡回来用

小野在餐桌上发现自己早就丢掉的碗时

都会一惊：“这个，怎么回事？”

日本有“养器”的说法

器物用得久了，渐渐就会有灵气

这些有裂痕的器物在早川看来

反而有一种别样的美

经过时间和生活沉淀之后

会有一种独特的艺术感

2016年，早川的《耕食生活》在中国出版

彼时她已是年近花甲的老人了

在高知县的乡间生活了近20年

她却从未对这片土地感到厌倦

这些年来，她一直记得外婆当年的口头禅：

“不要慌慌张张的，慢慢来”

所以她慢慢生活、慢慢创作

慢慢种地、慢慢做菜

悠闲且坚定地走在理想的道理上

小野曾说她是“为了梦想自找麻烦的人”

早川不否认，但也从未动摇

“我的梦想是创作与耕种

只做自己喜欢的事情”

令人眼红的是

她真的做到了

她早已不再迷茫无措

每一天的生活都更加坚定了

她与土地、与自然的深深羁绊

她的孩子们已经长大成人

她的丈夫与她灵魂相契

他们常常去旅行，寻找灵感

与有趣的人相识相知

他们又扎根土地，自耕自食

远离都市生活的喧嚣与污浊

如果幸福有一种样子

大概，就是这样吧

- End -

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