被美女屁股压(新娘被多名男性亲友“打屁股亲吻”？这不是婚闹，这是公然猥亵。)

近日一段新娘被多名男性亲友“吻脸拍打屁股”的视频在网上引发争议。据了解，这一幕发生在江苏徐州丰县，视频中一白衣男子压在红衣新娘身上亲吻新娘，

周围的人非但不加以制止还起哄喊着“一口两口三口”，看新娘的反应是不想别人亲她的，有意闪躲，但无济于事，紧接着另一男子也上前亲吻该新娘，并且还用手拍打着新娘屁股。这一视频在网上发酵以后，有新娘亲友出来解释了，他们的解释是，“吻脸拍打屁股”是闹喜，是他们祖辈传下来的风俗，还说得有模有样，说什么摸一下新娘的屁股三年不生病，而且新娘和家人都是不会反对的，我怎么看着那个新娘很反对的样子，笑了。对于这种说法，媒体也去当地做了采访，当地居民接受媒体采访时称：这种现象以前有，现在已经很少了，就农村有，县城基本没有了。毫不夸张地说，这基本上佐证了“吻脸拍打屁股”在过去是丰县闹喜的风俗之二。由此再去理解丰县民政局工作人员所称的“当地没有这种风俗，这应该是他（她）们的个人恶作剧”，只能说“吻脸拍打屁股”的闹喜风俗早已被认定为恶俗，并且属于移风易俗的重点目标。事情到了这个地步算是清晰明了了。作为大范围的风俗认知来讲，显然“吻脸拍打屁股”是不入流的，是被大多数人所不能接受的，甚至基于性别的边界，完全可认定为“耍流氓”。不过基于小范围风俗认知而言，即便风俗的既视感不雅，风俗的认知粗鄙，但是当事人们乐在其中，也只能拿“恶作剧”解释了。当然在小范围里这样的风俗，我们从视频上看到新娘很反感，但她作为当事人也反抗不了，只能任人施为，至于那些“亲吻打屁股”的亲友，他们内心的真实想法可能也就他们自己最清楚了。

所以就舆论层面而言，可以从两方面去看待这个事情:其一、基于绝对的移风易俗进行批判，并且根据具体情况，可以适当地对当事人们进行批评和教育；其二、顺着批判的思路，不妨也追问一下“吻脸拍打屁股”背后的风俗谱系。因为只有真正搞清楚恶俗背后的支撑，才能更高效地进行移风易俗的实践。否则只能是官方口径大力反对，个别地域私下风行。因为对于风俗来讲，大力反对最多也是建立在“不提倡”的基础上，因为只要没发生实质性侵犯，而且当事人们自认为无关紧要，官方就不太好强硬干涉，之前有的地方婚闹闹伴娘，对伴娘上下起手，最后也会因为种种原因不了了之。毕竟在面对“吻脸拍打屁股”的事情时，是闹喜，还是猥亵，完全取决于不同社会阶段的认知尺度，还有婚闹人员的道德标准，是真的为了闹喜，还是假借闹喜为由实行猥亵之实。前面我们就谈到，基于绝对的移风易俗进行批判，“吻脸拍打屁股”放到当前的社会秩序下，肯定是趋向侵犯的，新娘明显不喜欢甚至反感这种行为。这个主要在于当前的社会秩序下，个体的感受更为重要，新娘在那样的大环境下，反抗也起不到效果。换句话说，即便婚礼和婚姻都关乎两个大家庭关系链的结合，但是回到感受上，两个新人的感受才是主要的。这也就是为什么，闹喜也好，婚闹也罢，人们对于那些借着风俗玩低俗的行为越来越看不上，把新娘脱光绑在电线杆上打，让新娘在婚房脱光，现在这样的行为越来越少。要知道，国内在很长一段时期里，无论是婚姻还是婚礼，新人的主导权都是极其有限的。并且这种极其有限也体现在了婚礼的互动环节。就比如闹喜或婚闹，新人基本上就是被动状态，也就是无论亲友怎么出格，新人只能受着忍着，直到熬过大喜的日子。虽然在移风易俗的推动下，闹喜或婚闹的尺度在逐年收敛，但是要想最大限度地保障新人不受冒犯，仅靠移风易俗是远远不够的，毕竟总有官方口径触及不到的地方。所以最根本的办法还是要提升民众的观念意识，文明意识，反抗意识。也就是对于“吻脸拍打屁股”的闹喜风俗，新娘首先要有意识去反抗，再就是亲友们要提升见识，不能总认为“祖辈传下来的风俗”就是好的。说句不好听的，这都什么年代了，怎么还有人信“摸一下新娘的屁股三年不生病”的歪理。只是就“评论区”刮起“又是丰县”的戏谑风来看，只能说见怪不怪了。只是“吻脸拍打屁股”背后的风俗谱系是一回事，回到闹喜和婚闹又是另一回事。因为谁也不能保证，男性亲友借着“摸一下新娘的屁股三年不生病”的歪理会不会堕向歪心，当然这也是会有一定的可能性的。因为就“一口两口三口”以及“摸屁股时的嬉皮笑脸”，很难说闹喜是绝对遵从风俗初衷的。就此再去审视男性亲友们的“无理取闹”，很难让人相信闹喜是纯粹的。这里面新娘的哥哥弟弟我们就不说了，就算有这种行为应该也不会“太放肆”，最多就是意思一下，形式到了就行。可就视频中的既视感来讲，大概率应该是男方这边的兄弟，朋友的可能性更大一些。因为真正作为女方的朋友，只要关系近一些，应该不会作出“追着强吻、“追着强摸”的动作，能做出这样的事情，只能说明跟新娘不熟，但又因为新娘有亲戚关系。就此说回新娘被多名男性亲友“吻脸拍打屁股”一事，因为当地过去确有这样的风俗，就算官方不会直接介入处理，但是基于当前社会下的风俗尺度和公序良俗去审视，这些亲友的行为显然属于“公然猥亵”了。可能就这一次来讲，过去就过去了，但是基于舆论层面的争议，想必当地人也该正视这个问题了。因为再有下次，不见得“男性亲友们”还能这样“全身而退”。

现在在婚闹问题上一些不好的风俗正在被慢慢舍弃，但是为什么不能一刀切直接禁止各类低俗风俗呢，你想想过去别人结婚，你是那样的做法，到你结婚了，你要求别人不能这样做，这可能吗，所以移风易俗不可能一蹴而就，还是得改变民众的观念，慢慢摈弃不良风俗，文明婚闹！