美女长舌长-褒姒在《诗经》中被骂是“长舌妇”

＃历史开讲＃

原以为《诗经》是温文尔雅的君子风骨，比如“杨柳依依”“月出皓兮”。就算是比，也是“硕鼠硕鼠，无食我黍”。没想到呀，它直接骂褒姒是“长舌妇”啊！

褒姒，就是历史上“烽火戏诸侯”中的女主，是有名的“冷美人”。

但看，《诗经·大雅·瞻卬》里是怎么说她的：

“哲夫成城，哲妇倾城。”

有才男子称霸王， 有才女子便国亡。

“懿厥哲妇，为枭为鸱。”

可叹此妇太逞狂， 如枭如鸱恶名当。

“妇有长舌，维厉之阶。”

妇女长舌多话语，灾难邪恶祸根藏。

好恶毒的评价呀。

《史记》认为，周的灭亡是因为褒姒。可实际上，西周的灭亡是阶级矛盾和各种政治力量互相竞争的结果，一个女子在其中或许起了作用，但绝不是根本作用。

说褒姒亡国，其实是在替当时的男权社会的统治者开脱罪责。

但《诗经》中“长舌妇”一词流传下来，但凡是好说闲话、爱搬弄是非的女人和男人都称为“长舌妇”。男人搬弄是非的本事是很强大的。

民间有“四大妖姬”，分别是：

夏朝末代君主夏桀的妻子——妺喜

商朝末代君主帝辛的王后——妲己

西周周幽王的第二任王后——褒姒

春秋时期晋国献公的夫人——骊姬

都说她们倾国倾城，妖媚动人，深得君王的宠爱。国之君为了她们无心朝政，甚至为她们做出一些危害江山社稷之事，最终亡国。

实际上，朝代末年，本就是矛盾积累深厚，重疴难愈，统治者的残暴统治激化了阶级矛盾导致亡国。

不过，所谓的“四大妖姬”在亡国过程中的确起到了催化剂的作用，但不是最主要的作用。

妺喜，“妺”读作“mò”

她的史料记载最早出自《国语》，又名《春秋外传》《左氏外传》，作者是左丘明，春秋末期鲁国人。

《国语》记载：

夏桀征伐有施部落，有施部落被打败了，就把部落里的美女妺喜献给夏桀，妺喜因为美貌得宠，成为王后。

为了报仇，妺喜于是与商朝大臣伊尹密谋，使夏朝灭亡。

妺喜是像西施一样的角色，是有施氏派到夏朝的间谍。

妺喜比西施早1000年以上。

骊姬（春秋），陕西临潼人，本是骊戎首领的女儿。

她的故事出自《春秋左传》，作者不详。

公元前672年，骊姬被晋献公虏入晋国，成为他的妃子。骊姬用计，离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子。史称“骊姬之乱”。

“骊姬之乱”造成了“晋无公族”的惨淡局面，让原本就衰弱的晋国公室势力进一步衰落。

虽然之后晋文公、襄公都是有为之君，但已经无法阻止国内士族大夫势力的做大做强，最后赵魏韩三家分晋，晋国就此消失。

《文中子·事君》中说：“大厦将颠，非一木所支也。”

个人的影响对一个王朝的灭亡会有影响，但主要还是生产力和生产关系的矛盾。

当生产力发展水平不足以让生产关系产生变革的时候，王朝不会被轻易颠覆。虽然历史充满了偶然性，但偶然性中隐藏着一种必然。