曾氏美女-闹市里的宗圣源祠，原来“宗圣”指的是他

南宁青秀区七星路一巷的花店因价格便宜，来此买花的人很多。又因为近纬武菜市，每天人来人往，很是热闹。花店旁边有座“宗圣源祠”，也许知道的人不多，也许经过却没留意“宗圣”是指哪位圣人。

宗圣源祠位于南宁市七星路一巷25号，坐北朝南，始建于明朝万历三十七年（1609年）。曾于清雍正、乾隆和咸丰年间数次修葺。该祠是原古城村曾氏族人为祭祀祖先而建的宗祠，该祠按旧品官制中级官员的家庙三进三开间、三阶台阶格式规定建造。该建筑的柁墩、斗拱雕刻精细，据说是南宁市保存年代较早的古建筑之一。2010年10月19日，南宁市人民政府公布为南宁市文物保护单位。

宗圣源祠的“宗圣”是指曾参。曾参（公元前505—前436年），字子舆，门人尊称为曾子。春秋末期鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。孔子晚年的重要弟子之一，与父亲曾点俱列孔门七十二贤。曾子以修身和孝行著称，颇多著述。

曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。 曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。

曾子提出“慎终”(慎重地办理父母的丧事)、“追远”(虔诚地追念祖先)和“民德归厚”(要注重人民的道德修养)”的主张。又提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，即“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

曾参父亲曾点，以“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的洒脱志向而得到孔子赞许，谓“吾与点也”（《论语·先进》）。

由于祠堂年代久远，又曾出租过，破败不堪，几近倒坍。现在是经过重修的祠堂。

我于2019年2月28曰曾去参观，当时大门紧闭。从祠堂往右走有间小杂货铺，店主让我直接往里面走去找曾氏村长曾昭拿钥匙开门。他是曾氏第23代后裔曾昭。曾村长很热心地打开大门，介绍说祠堂尚未完工，有2块清朝的匾额交由市文物局保管。平时大门锁上的。路过的几位曾氏大妈见大门开了也进来，说几年没来了。里面有4块牌子，分别写有“孔氏宗亲代表”、“曾氏宗亲代表”、“颜氏宗亲代表”和“孟氏宗亲代表”，即孔子、曾子、颜回、孟子的宗亲代表。他们在牌子旁合影。我7月买花也经过。

我今年去买花，几次见大门开。门口有曾氏后裔的媳妇大妈摆摊卖油条豆浆，小孙子拿手机进去玩，嬉戏打闹。有俩美女在里面摆茶席拍照。

祠堂左边有小门，进去是白马三姑家庙。家庙在外面另有门。正月初一，烧香和供酒肉。每月初一和十五，曾氏族人后裔来烧香、供鲜花、糖饼。我问可以进去看看和拍照？她们答：可以。家庙门口放个桶，族人在里面点燃香，并说：如果你想烧香，放2元在旁边，可以烧香。我摇摇头。平时家庙不开放。家庙门口前陈列不少拆下来的原木柱子，雕花精美。但木已朽，安全起见，全部拆除。

这些是拆下的原祠堂的柱子，雕刻精美，铜扣和铜钉坚固依旧。

白马三姑庙由来是这样的，大约在明朝曾氏一支来到广西，即南宁的曾氏先祖。途中遭遇土匪打劫，财物被洗劫一空，曾氏先祖被一匹白马驮走，脱离险境。他们以为白马是三仙姑变化而来救人。至此以后，南宁曾氏后裔建白马三姑庙以资纪念。在西乡塘区有南宁曾氏先祖的大坟，后裔在清明去拜祭。

祠堂里右边墙砖是原装的，而左边是现在重修的。有何不同？自己去发现吧。免门票参观。