黄忠美女-历史很有趣四川发现三国名将黄忠墓，人骨，一把剑和一块玉内幕

都说乱世出英雄，历史上的三国，就是这样一个英雄辈出的时期。数千年来，几乎再也难见这样一个群英荟萃的时代，每个人都尽其所能发挥自己的才智和作战的能力，能者居上。黄忠年轻时一直为荆州刘表效力，被刘表任命为中郎将，后刘备攻打荆州各郡，黄忠被俘后降刘备。自此，黄忠跟随刘备入川，征战益州，常身先士卒，勇毅冠三军。刘备进击汉中定军山，年逾70的黄忠一战斩杀魏国身经百战的守将夏侯渊，曹军惨败，黄忠自此声名大震，成为蜀国“五虎上将”之一。那么叱咤风云的黄忠死后埋藏在那里呢？

地名指向应该是最好的对应关系。比如以人物命名的市县，中山市、秦皇岛市，而县左权县、靖宇县、尚志县。这些跟人名有关的市县是传统的地名保护。那么忠县跟黄忠有关吗？

忠县的政府自我解释：唐贞观八年，唐太宗李世明感念巴曼子刎首留城之忠义，特赐名“忠州”，也是这一年朝廷谥严颜为“壮烈将军”，并追封严颜为忠州刺史，并没有说跟三国名将有黄忠有关。许多文学界人士认为，这虽没有直接联系，忠县的忠子，在中国朝代更迭中始终为忠，忠文化的脉络清晰。（从东周末期巴国将军。巴蔓子以头留城、忠信两全的故事到秦良玉女将军，忠州从未有变）历史罕见。

不过2015年在重庆忠县发现城区街道命名非常有趣，很多以三国人物命名，如甘宁路，严颜路。我们先来说说和黄忠一同为刘璋的属下的严颜。

严颜作为三国名将，应该是不屈而死。建安十九年，刘备进攻江州，严颜战败被俘，张飞对严颜说：“大军至，何以不降而敢拒战？”，严颜回答说：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无降将军也！”，张飞生气，命左右将严颜牵去砍头，严颜表情不变地说：“砍头便砍头，何为怒邪！”张飞敬佩严颜的勇气，遂释放严颜并以严颜为宾客，之后的事迹不在正史中出现。

后人对严颜始终怀有敬意。可能此人早已死去。唐贞观八年（634），朝廷谥严颜为“壮烈将军”，并追封严颜为忠州刺史。后来，忠州人为了纪念他，将其出生地取名将军溪，所在地名 将军村。县城有严颜路、严颜桥、严颜碑等。

在成都工作的两年，偶然发现黄忠路，离青羊宫和金沙遗址不远，那时候还没有黄忠公园，隐隐猜测这一带应和黄忠有关。

黄忠属于南阳人，跟诸葛亮是老乡啊，死后定不会葬那么远。成都武侯祠武臣廊第七尊塑像就是黄忠，他白髯长飘，精神矍铄。

《成都县志》，发现有“黄刚侯墓在县西十里，化成桥侧”的记载。其中还叙述了黄忠墓、祠建成的经过：清道光五年（公元1825年），被授为湖北天门令而未到任的刘沅，在成都西郊购买了许多亩田产。佃户在耕地时，耕出了一块“黄刚侯讳汉升之墓”的墓碑，以及墓砖、人骨、剑、玉饰等物。于是由他和儿子刘桂文出面倡导和主持，众人捐助，在墓碑出土的地方，重建了黄忠墓，墓侧修起了黄忠祠，并塑了黄忠像。刘桂文还撰写了联文：“北伐数中原，溯汉中王业所基，唯公绩最；西城留墓道，与昭烈庙堂相对，有此祠高。”

成都文化名人袁先生说：每一处文旅地标，浓缩的都是一段四川的历史，其中包括众多历史名人的祠堂。

清道光5年（公元1825年），当地农民在农耕时发现三国名将黄忠墓的墓碑，几根人骨、一把剑和一块玉。后来，当地乡绅捐资在这里修复黄忠墓，墓旁新建黄忠祠，可惜后来毁坏了，只能看到现在的黄忠小区。

郑光福老师曾在华西都市报撰文回忆了文物普查的经过。曾经热闹的黄忠墓和黄忠祠，如今却被破坏和拆毁。昔日的热闹变得冷清和落寞。昔日的横刀立马的英雄形象和刀光剑影远去，周边是公园抑或小区，只留下历史和传说成为另一种风景。

1980年市区普查文物时，我随省市专家来到这里，只见墓依旧高大，可惜墓空空成为防空洞，无一石迹；祠堂只剩四合院变为大队办公室，十分破旧；不远处草地旁一条几米宽的河沟上一座红砂石拱桥，那石料是基石料垒砌，乡人称“黄忠桥”也是因取墓石而建。沿途田坎也有石迹垒于河岸。

根据乡民介绍，文革期间当年的脑残年轻人将刘源、刘桂文辛苦保留下来的黄忠骨骸、新建才100多年的黄忠墓祠破坏了，将其墓石用来修沟补路，筑桥，使黄忠墓祠几乎荡然无存。触景生情横刀勒马，

“黄忠村遗址”的考古发掘

　　1995年12月～1996年4月，成都市文物考古研究所对黄忠村的黄忠小区进行了文物勘探和考古发掘，发掘面积约700平方米

。发掘了出土了大量陶器，代表性器类有尖底杯、尖底盏、高颈罐等，时代约当商代晚期至西周早期，是一处典型的商周时期文化遗址。
　　1999年6月～2000年4月，又对黄忠村的“三合花园”进行了大规模的考古发掘，发掘面积达2026米。该区域文化堆积较厚，遗迹现象极为丰富，共发现房址17座、窑址17座、灰坑300余个、墓葬13座等遗迹。
　　2000年7月～9月，又对黄忠村的“金都花园”进行了考古发掘，发掘面积约500平方米。该区域文化堆积较薄，发现了少量的窑址、灰坑、墓葬等遗迹，出土了一定数量的陶器，时代约当商代晚期至西周早期。
　　经过三次发掘，认识到黄忠村遗址是一处典型的十二桥文化遗址，分布面积约1平方公里，时代约当商代晚期至西周早期。各种迹象表明，该遗址可能就是金沙村遗址比较高等级的大型宫室建筑区的一部分。

“梅苑”东北部的考古发掘
　　“梅苑”位于摸底河南侧，青羊大道西侧，征地面积约22万平方米。经文物勘探确认该区域内文化堆积分布面积约8万平方米。2001年2～6月

,成都市文物考古研究所对中心区域进行了考古发掘,共布探方145个,发掘面积3625平方米,现已发掘至第8层.从地层中出土的遗物来看,第⑤层为春秋时期,第⑥⑦层为西周时期。从机械开挖的地层剖面上看，该区域地层堆积较厚，约4.5米，文化堆积至少可分16层。玉器、铜器、金器、卜甲等重要文物700余件均出土于西周时期的地层中。此外还出土了大量的象牙和陶器。在该区域发现了三个极为重要的遗迹现象：一是象牙堆积坑，坑内堆积有几百根象牙，伴出有玉器和铜器；二是石璧、石璋半成品分布区，面积约300平方米，这些半成品均倾斜放置，层层叠压；三是成片的野猪獠牙、鹿角、象牙和美石集中分布区，面积约300平方米。这三处遗迹现象可能都与宗教仪式活动有关。

“兰苑”东北部的考古发掘

布面积约2万平方米。2001年7月～2002年1月，成都市文物考古研究所对“兰苑”文化堆积分布区进行了大规模的考古发掘，共布探方512个，发掘面积达12800平方米。发现有大量的房屋建筑遗迹和红烧土、成排的窑穴、400余个灰坑、80余座墓葬、1座陶窑等遗迹，出土了数以万计的陶器、陶片和少量的玉石器、铜器、金器等。这些遗存的时代约当商代晚期。各种迹象表明，“兰苑”文化堆积分布区可能是居住生活区和小型墓葬区。

（郑光福，男，1950年11月生，四川成都市人，汉族，大学文化。当过回乡知青，面房工人，教师，图书管理员，干部，记者等，获主任记者职称。著有《川西风情》《巴蜀留韵》《新闻采写三十年集》等专著。现为中国音乐文学学会会员、中国散文学会会员、四川省散文学会常务理事、四川省历史学会会员、四川省民俗学会会员、四川省文艺传播促进会理事、成都市广播电视学会副会长、成都市老新闻工作者协会秘书长）