古装美女靴子-看到文物和古代靴子生动的艺术形象，

鞋的出现是人类文明的发展。古代的皮靴是什么形状的？形式是什么？什么装饰？这一直是个谜，没有确切的答案。直到1989年9月，青海省乐都县的考古学家发现了一只距今3400年前的精美彩绘陶瓷靴，“谜团”才终于解开。而这种彩绘陶瓷靴子是我国迄今为止发现的最古老、最成熟的靴子形式。

青海乐都柳湾墓出土的新石器时代彩绘靴子，李晓霞摄

中国最古老的靴子形式

这些彩绘陶瓷靴子展示了河湟地区古代靴子的三大造型、形式和装饰，其造型让今天的人们领略到了古代靴子生动的艺术形象。鞋靴作为服饰文化的一部分，在不同地区、民族的地域环境、地理气候、文化形态、审美观念等多种因素的影响和实际运用下，不断演变和发展。

一般认为，靴子的发源地是北方草原。它对汉族的影响是在战国时期。战国时期，赵武灵王首先将这种皮靴引入军队，装备士兵。这是当时逐渐放弃战车战而过渡到骑兵战术所带来的新事物。中原汉族古代的鞋子虽然也是皮革制的，但是上面没有靴子，靴子上应该有靴子。特鲁姆普出土的彩绘陶瓷靴充分证明，这种短皮靴不仅出现在北方草原的匈奴北地体系的民族中，三千多年前河湟先民也曾使用过这种短靴。这就是一种制靴工艺。因此，这款彩绘陶瓷靴可视为青藏靴的工艺品雏形。

通过对彩绘陶瓷靴的仔细观察，考古学家大致得出结论，河湟先民的靴子制作过程是这样的：首先将靴子表面的皮割掉，然后对折，在靴口缝在一起。背面，然后缝合在一起。将其与对接缝制的靴壳缝合起来，最后将其固定在靴底上。这款靴子的历史成就在于，它完全脱离了鞋子原来的状态，将一整张兽皮包裹在脚上。借用当时制鞋业的技术行话，满足了上下两部分的结构要求，这是靴子生产史上的伟大成就之一。

值得一提的是，这款彩绘陶瓷靴的鞋面与鞋底的连接处采用了内凸的形式，这或许就是防滑工艺的证据。刘春成、徐新国在《乐都柳湾出土彩陶靴考略》文章中指出：制鞋案不仅在中国，而且在世界制鞋史上都具有重要地位。直到今天，这种靴子仍在国内外使用。此前，新疆罗布泊出土的牛皮靴是中国最早的反制鞋工艺实例。它们的历史可以追溯到西汉时期。有学者认为，新疆的这些靴子代表了西域乃至汉代制鞋的最高水平。柳湾表示，彩绘陶瓷靴中所体现的反向缝合技术显然早于该技术在中国出现的时间。通过这件彩绘陶瓷靴子，我们可以得知，三千多年前，河湟先民就懂得利用兽皮的不同部位制作鞋面和鞋底，并在靴子制作过程中应用了摩擦原理。薄而柔韧的皮革，而鞋底则由较厚的皮革或生皮制成。

青海乐都柳湾墓出土的新石器时代彩绘靴子，李晓霞摄

彩绘陶瓷靴的主人身份成谜

令人惊讶的是，只有一只彩绘陶瓷靴子是两侧对称的，不像现代人类穿的靴子，可以将左右脚分开。这不能不提醒考古学家：当时人们穿鞋不分左右脚。

据资料显示，青海吐谷浑时期，游牧民族所用的各种皮靴往往被制成适合左右脚的款式，以满足步态差异造成的固定磨损，或者靴子经常被使用，所以原来的寿命就通过这种设计和使用方法巧妙地延长了。

据专家介绍，“在一些反映藏族制鞋历史的资料中，经常提到这种彩绘陶瓷靴的历史信息，并认为它是藏族制鞋的开端。而现在一些地区的藏族仍然沿袭并保留着这种习俗。”彩绘陶瓷靴的造型与现代藏靴相似，这说明早在3000多年前的青铜时代，青藏高原的先民就已经能够制作和穿着靴子了。彩绘陶瓷靴上出现的具有高原地域特色的靴子，以及常见的靴子，陶瓷靴上出现的彩绘皱纹、三角纹等图案，不仅代表了当时的流行趋势，也体现了审美情趣和审美观。河湟先祖的意识。”

主编：吴敏