潘金莲打扮得非常妖艳，她走进房间，端着药碗，深情地喊着，大郎该吃药了……这个镜头在人们的心中挥之不去，因为谁也不知道下一秒的事，谁也不知道这碗药是一碗什么药……

武大郎死了，被他的妻子潘金莲下毒害死了，我们无法还原当时的情景，只知道三个人为了各自不同利益，杀人灭口，毁尸灭迹，犯下了天地不容，人人共愤的滔天罪行，王婆仅仅为了几个小钱，西门庆为了美色，潘金莲为了满足自己的淫邪欲火，让可伶的武大郎成为他们的牺牲品，在行凶的那一刻身为人妻的潘金莲是如何想的？在此分析她的内心世界，是如何沦为千夫所指的淫妇荡娃，蛇蝎心肠的女人。

潘金莲端来药给武大郎，就在这一刻，她心慌了，手在抖，她知道只要武大郎喝下这碗药就会死，毕竟武大郎和她有夫妻之实，她为什么要下毒害死自己的夫君？她和西门庆通奸被抓，去抓的武大郎却被踢成重伤，有错的人是妻子出轨，武大郎还是原谅了潘金莲的错，以前的事过去了就让他过去，现在和自己好好过日子，什么事就当没有发生，毕竟他们还没有走到你死我活的地步，可是潘金莲却毒死了武大郎，他们中间有多大仇恨，又存在着一个怎么样的心里？为什么非要毒死他？潘金莲毒死他的最终原因是什么？她的内心又是怎么想的？

潘金莲因为二叔的到来，激活了她沉寂的爱。

潘金莲毒死自己的男人，被钉在淫荡的耻辱柱上，也是女人不守妇道的代名词，人性的善良和可恶不是瞬间的转变，古往今来，夫妻之间的情就是不一般，一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深，这个道理自古传为佳话，潘金莲是武大郎的合法妻子，在古代传统的观念中，他们的婚姻虽然不如人所愿，在嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的年代，潘金莲作为封建社会的牺牲品，她不得不认可，他们和众多的夫妻那样过着平静的日子，如果没有外在的原因，这样平静的生活会一直过下去，潘金莲的男人虽然矮一点，丑一点，但是他很勤劳，为了讨生活每天早出晚归卖炊饼，他们在闹市有一套自己的房子，每天卖出的炊饼，所得的银两也能养活一家人。

平静而平凡的家庭被一个人打破了，这个人就是她的小叔子武松，也就是这个小叔子，改变了她的命运，武松是一个英雄人物，高大英武，在景阳岗三拳两脚打死伤人的猛虎，为民除害，在当地受到人们的崇拜，这样一个英雄人物，进了潘金莲的家，进入潘金莲的视野，潘金莲的内心在以前的环境里，就像一潭死水，因为小叔子到来，一下子激活了她内心的波澜。这一点不能指责潘金莲，毕竟她是一个20岁出头的少妇，她有她的感情世界，她爱叔叔这样的英雄人物，也是所有女人的想法，他和武大郎的婚姻本来就是一种压抑的生活，现在见到高大健壮的叔叔，又怎么能克制住自己呢？潘金莲和武松在年龄上相差不大，在长期的接触下，不可能没有感情，武松因为潘金莲是嫂嫂，在道德伦理下，不可能侵犯哥哥和嫂嫂，他和武大郎有着血缘关系，他面对着年轻漂亮的嫂嫂，完全是在克制自己，不愿意哥哥受到伤害，他一直想逃离这个家，不想见到这个尴尬的境地。

潘金莲的想法却不同，他和武松在一起，就是一个男人和一个女人在一起，不存在血缘关系。她需要一份爱来燃烧自己，这份爱武大郎给不了，她和武大郎的结合，在本身上就是鄙视这个男人，在当时封建社会的缚束下，她也是委曲求全，不能自拔，不管男人也好，女人也好，他们都有自己的向往，潘金莲爱英俊威武的小叔子也是人之常情。

潘金莲和西门庆勾搭成奸，是潘金莲得不到武松的爱才移情别恋，武松勾起她的欲望，而西门庆勾起了她的欲火，她的心思得到了敞开，她的思想无法控制，两个男人都非常优秀，摆在现在，对于这样的优秀的男人都会把持不住，何况在当时的社会里，女人思想观念被死死地缚束，尤其武大郎的形象猥琐不堪，和这两个男人相比，简直是天悬地隔，武松和西门庆唤醒了她对爱的向往，换醒女人对欲的渴望。

当爱和欲受阻时，痛下杀心。

爱之深，恨之切。是一个人的常态，也是让一个人走上极端。

潘金莲在得不到武松的爱时，内心是仇恨的，她和西门庆发展到如胶如漆的时候，武大郎要求她离开西门庆，潘金莲当然不愿意， 她在西门庆那里尝到了甜头，尝到了幸福和快乐，不是武大郎三言两语就能劝她离开就离开的，潘金莲和西门庆的欲火烧得正旺时，被武大郎当头喝棒，潘金莲怎么会愿意离开，更何况西门庆的各个方面都比武大郎胜百倍，千倍，沉浸在幸福和性爱中的潘金莲怎么可能要离开呢！

武大郎每天看着潘金莲打扮的花枝招展，在自己的面前进进出出和情人约会，这是每个男人都不能容忍的，他被西门庆踢伤后躺在床上 不能动，无法阻止妻子和情人约会，而且西门大官人财大气粗，有钱有势，他这个小人物如何斗得过他，面对眼前的事，他不得不闹心，小人物有小人物的苦衷，在言语上压制不了一个人，在行动上又不能约束他人，只有把希望寄托在弟弟武松身上，他阻止潘金莲要节制，不可胡来，如果她还是那样，一意孤行，到时候弟弟回来没有他们的好果子吃，说者无心，听者有意。

武松这个人在潘金莲的心中已经没有爱了，这个天杀的奴才，害得她好苦啊，武大郎提到了武松，潘金莲内心沉重起来，现在自己和西门庆走到一起，害得大郎被踢成重伤，这个天杀的奴才知道这件事，凭他的个性，绝不会饶恕自己，他回来不仅阻止自己的爱，也会伤害到自己，在这种情况下，她要给自己找退路，为自己开脱，这也是一个女人的自我保护，凭她一个人的思想，想不出更好的办法来解决这件事，她向王婆和西门庆透露着武大郎拿武松要挟自己，来结束这段奸情，如果武松的出现，着实让这三个人头疼，关键武松这个人很厉害，不仅力气大，而且武功又好，潘金莲和西门庆通奸，王婆撮合这段奸情，这一系列的事，都是武松不在身边发生的，如果回来知道这件事的前因后果，他们统统都要遭罪，现在他们是一根绳子上的蚱蜢，一损俱损，潘金莲在找退路，王婆和西门庆也要找退路，就此终止吧！他们心有不甘，王婆得不到那些小钱，西门庆和潘金莲就像偷腥的猫，一时还放弃不了，在这难以取舍之中，王婆子首先想到了杀人灭口，毁尸灭迹，被迷的神魂颠倒的奸夫淫妇只好听人穿鼻，一切都在王婆的策划下，毒死了武大。

潘金莲扭曲的心灵，是谁逼她到这份上。

潘金莲毒死亲夫，成为千夫所指的淫妇，千百年来人们都把矛头指向她，受到人们的唾骂，潘金莲的行为着实可恨，如何从深度去理解潘金莲的人性变异，我们首先从三个方面去探讨。其一，从成长过程中去理解。其二，从婚姻状态里去理解。其三，从社会形式上去理解。只有从多方面了解，才能渗透她人性是怎么扭曲的。

（一）从潘金莲成长中了解她的变异。

潘金莲在很小的时候就是一个商品，被她母亲几次转手卖出，童年在陌生的环境里生存，让他懂得了坚强和自爱，并且知道如何自我保护，不让别人伤害她。潘金莲的父亲在她很小的时候死去，母亲带着一群孩子，不能养活他们，因此潘金莲被卖到大户人家，从小就缺失父爱和母爱。幼小的她从小看主人的脸色行事，挨打挨骂是常有的事，渐渐长大了她对身边的人和事也圆滑起来，察言观色，揣摩主家的心意，这样做起事来也顺风顺水，在主家做事，看主家的脸色，拿捏有度得到主人的欢喜，主家认为她干事麻利，善解人意，也不在为难她了，这样她就能度过平静的童年。

时间就像小溪里的水，一直向前流动着，潘金莲从小姑娘变成大姑娘，岁月改变她青春少女的容貌，她的美是不可阻挡的，越美的女人越能勾住男人的魂魄，男主人每天面对着这样美丽的小丫头在他身边，是无法自制内心的狂乱，自己家里养的丫头，就是给自己享用的，他每天对她纠缠不休，潘金莲知道自己的处境，男主和主母不是站在同一条线上，得罪了任何一方，自己都要遭罪，她不知道如何选择走去困境，后来他把男主的纠缠告诉了主母，她想在主母那里得到庇护，没有想到捅了蚂蜂窝，男主不该她告状，女主说她在勾引男主，潘金莲成了里外不是的人，最后，男主报复她，把她嫁给了又矮又丑的武大郎，对此污辱。我们可以从潘金成长的过程中看出她的不幸和不公平，因此她对人性的仇视和怨恨，也是她人性变异的第一步。

（二）从潘金莲婚姻状态上去理解她的变异。

潘金莲和武大的婚姻本身不相称的，更没有感情而言，武大郎得到潘金莲是别人的赠予，对于武大郎来说是天上掉馅饼，对于潘金莲来说就是侮辱，她和他在一起貌不合，情不甘，心不愿。这样的婚姻怎么能长久？只要外界有诱惑，潘金莲绝对不坚持这样的婚姻，她就像一只野兽摆脱牢笼，潘金莲貌美如花，又在大户人家做过丫鬟，见过世面，幼时的她在教坊里学过歌舞弹唱，多才多艺，非一般女子所比。

武大郎又矮又丑，又穷又弱，处处被人欺负，他们两人本来就不是一条道上的人，婚姻之间的玄虚太离谱了，在人们的眼里都不看好这段婚姻，潘金莲怎么能接受这个婚姻，更无爱可言？这让潘金莲存在着压力，他们之间每一次的平静过后都会膨胀，在长时间膨胀中，迟早会爆破的，这也是潘金莲心理扭曲的原因，也是她人性变异的第二步。

（三）从当时社会形式上理解潘金莲变异的原因。

封建社会从根本上缚束了女性的自由，形成了女性卑微的地位，潘金莲嫁给武大郎，她无法反抗，无法去斗争，在限制她婚姻的选择上，她只能默默地选择接受这个事实，她的内心是痛苦的。只能默默地承受心中的压力和不平。

封建社会也是打压女性的自由，形成了女性卑微的原因，产生她心灵的扭曲。在嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的观念中，紧紧压迫女性喘过气来，当人性被丑化，潘金莲已经控制不住，被缚束的痛苦，她不顾一切地挣扎，她宁愿成为千夫所指的淫妇荡娃，也不愿被封建社会紧紧地压迫，最终的结果被人们钉入淫荡的耻辱柱上，她违背了当时社会，当时社会也给她严厉的惩罚。

潘金莲被逼到这个份上，是封建社会控制女性的自由，是社会对女性卑微的地位的蔑视，她挑逗二叔，和西门庆通奸，毒死武大郎，这些都是她心理扭曲的导火索，她也为她的行为负出代价，成为悲剧式的人物。